书幌神仙箓，画屏山海图

【画屏】1.有画饰的屏风。南朝梁江淹《空青赋》：“亦有曲帐画屏，素女綵扇。”前蜀韦庄《奉和观察郎中春暮忆花言怀见寄四韵之什》：“落花带雪埋芳草，春雨和风溼画屏。”清蒲松龄《聊斋志异·道士》：“两女对舞，长衣乱拂，香尘四散；舞罢，斜倚画屏。”2.《新唐书·后妃传上·太穆窦皇后》：“﹝父毅﹞画二孔雀屏间，请昏者使射二矢，阴约中目则许之……高祖最后射，中各一目，遂归於帝。”后以“画屏”为择婿之典。明叶宪祖《鸾鎞记·探婚》：“我羡你玉京游方少年，我羡你画屏间多妙选。”3.在屏条上作画。元夏文彦《图绘宝鉴·吴》：“曹弗兴，

【山海】1.山与海。《史记·吴王濞列传论》：“﹝吴王﹞能薄赋歛，使其众，以擅山海利。”晋卢谌《赠刘琨》诗：“每凭山海，庶覿高深。”宋曾巩《管榷》：“自此山海之入，征榷之筭，古禁之尚疏者皆密焉。”清纳兰性德《一络索·长城》词：“山海几经翻覆，女墙斜矗。看来费尽祖龙心，毕竟为谁家筑。”2.喻指荒远偏僻之处。晋袁宏《后汉纪·献帝纪四》：“且兵革之兴，外患众矣，微将远蹈山海，以求免乎！”微，袁微，《三国志·魏志·袁涣传》作“袁徽”。《南史·隐逸传上·渔父》：“僕山海狂人，不达世务，未辨贱贫，无论荣贵。”唐元结《系乐府·古

【图】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》同都切，音徒。《說文》計畫難也。从囗啚。啚，難意也。《徐鍇曰》圖畫必先規畫之也，故从囗。啚者吝嗇難之意也。又《爾雅·釋詁》謀也。《書·太甲》愼迺儉德，惟懷永圖。又《君牙》思其艱，以圖其易，民乃寧。又《周禮·秋官·大行人》春朝諸侯而圖天子之事。《註》王者春見諸侯，則圖其事之可否也。又度也。《詩·小雅》是究是圖，亶其然乎。《論語》不圖爲樂之至於斯也。又除治也。《左傳·隱元年》無使滋蔓。蔓，難圖也。又計也。《周禮·秋官·小司寇》孟冬祀司民，獻民數于王，王拜受之，以圖國用，

【书幌】指书房。南朝梁刘孝绰《＜昭明太子集＞序》：“犹临书幌而不休，对欹案而忘怠。”唐刘长卿《过裴舍人故居》诗：“书幌无人长不捲，秋来芳草自为萤。”宋苏轼《雪后书北台壁》诗之一：“五更晓色来书幌，半月寒声落画簷。”清袁枚《随园诗话》卷六：“岱，字次岳……《清明》云：‘忽忽春光过半时，浴蚕天气雨如丝，无端柳色侵书幌，忆着河桥折处枝。’”

【神】〔古文〕《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切，音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。又諡法。《史記》民無能名曰神。又姓。漢騎都尉神矅。又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音

【仙箓】见“仙人籙”。