谁把蛩吟过草堂，烨然引玉照奚囊

【烨然】貌。宋苏轼《李宪仲哀词》叙：“廌年二十五，其文燁然，气节不凡。”《宋史·文天祥传》：“秀眉而长目，顾盼燁然。”明刘基《卖柑者言》：“杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃，出之燁然，玉质而金色。”冰心《寄小读者》二八：“看着船旁烨然飞溅的浪花，这一星星都迸碎了我远游之梦！”

【引】〔古文〕《唐韻》余忍切《集韻》《韻會》《正韻》以忍切，音蚓。《說文》開弓也。《徐鉉曰》象引弓之形。《周禮·冬官考工記》維體防之，引之中參。又《廣雅》演也。《易·繫辭》引而伸之。又《爾雅·釋詁》長也。《釋訓》子子孫孫引無極也。《書·梓材》引養引恬。又相牽曰引。《禮·檀弓》喪服，兄弟之子，猶子也。蓋引而進之也。《註》牽引進之，同于己子。《史記·秦始皇紀》諸生轉相告引。又《集韻》導也。《史記·韓長孺傳》奉引墮車，蹇。《註》爲天子導引而墮車，跛。又卻也。《禮·玉藻》侍坐，則必退席。不退，則必引而去君之黨。《註》引

【玉照】玉光照耀。形容华美。唐武则天《昭和》诗：“升歌荐序，垂币翘诚。虹开玉照，凤引金声。”2.镜的异名。清厉荃《事物异名录·器用·镜》：“谢华啟秀，玉照，镜也。”3.对人照片的敬称。苏曼殊《西班牙雪鸿女诗人过存病榻诗题》：“亲持玉照一幅，拜伦遗集一卷，曼陀罗花共含羞草一束见貽，且殷殷勗以归计。”鲁迅《书信集·致增田涉》：“木实君的玉照看到了。”4.宋张镃堂名。以其堂周围皆种梅，皎洁辉映，夜如对月，因名。张有《玉照堂词集》。其《满江红·小圃玉照堂赏梅呈洪景卢内翰》词云：“玉照梅开，三百树，香云同色。”典

【奚囊】唐李商隐《李长吉小传》：“每旦日出，与诸公游，恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。”后因称诗囊为“奚囊”。宋楼钥《山阴道中》诗：“奚囊莫怪新篇少，应接山川不暇诗。”元柳贯《夜行溪谷间梅花迎路》诗：“正为先生行役苦，故留皴玉荐奚囊。”清陈梦雷《赠秘书觉道弘五十韵》：“彩句奚囊满，牙籤鄴架盈。”

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切，音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生，五月而能言，不至乎孩而始誰。《註》未至孩童，便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰：誰，發語辭。又《正韻》誰何，詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人，云姓名是誰也。大誰，

【把】《唐韻》博下切《集韻》《正韻》補下切《韻會》補瓦切，巴上聲。《說文》握也。《孟子》拱把之桐梓。《楚語》烝嘗不過把握。又《廣韻》持也。《增韻》執也。《戰國策》左手把其袖，右手揕其胷。《史記·殷本紀》湯自把鉞，以伐昆吾。《前漢·王溫舒傳》擇郡中豪敢往吏爲爪牙，皆把其陰重罪，而縱使督盜賊。又《釋名》把，播也。所以播除物也。又《唐韻》《集韻》《韻會》蒲巴切，音杷。與爬通。《前漢·貢禹傳》農夫捽草把土。《註》把，手掊之也。又《郊祀志》掊視得鼎。《註》掊，手把土也。又批把，樂器，推手前曰批，引手後曰把。詳批字註。又姓

【蛩吟】吟叫。宋柳永《倾杯乐》词：“离绪万端，闻岸草，切切蛩吟如织。”元马致远《夜行船·秋思》曲：“蛩吟罢，一觉纔寧贴，鸡鸣时万事无休歇。”清吴文柔《长相思》词：“蓼花洲，荻花洲，分付蛩吟且暂休，断肠人倚楼。”典

【过】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古臥切，戈去聲。《玉篇》度也，越也。《正韻》超也。《易·繫辭》範圍天地之化而不過。《禮·檀弓》過之者，俯而就之。《史記·贾生傳》自以爲過之，今不及也。又過失也。《書·大禹謨》宥過無大。《註》過者，不識而誤犯也。《前漢·文帝紀》俱去細過，偕歸大道。又罪愆也。《周禮·天官·大宰》八柄，八曰誅，以馭其過。又責也。《史記·項羽紀》聞大王有意督過之。又卦名。易大過，小過。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古禾切，音戈。《廣韻》經也。《書·禹貢》東過洛汭，北過洚水。又過所也。《釋名》過

【堂】〔古文〕坣《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒郞切，音唐。《說文》殿也。正寢曰堂。《釋名》高顯貌。《演義》當也，謂當正向陽之宇也。《詩·豳風》躋彼公堂。又明堂，王者朝諸侯之宮。《禮·明堂位》明堂也者，明諸侯之尊也。《前漢·郊祀志》武帝元封元年，濟南人公玉帶上黃帝時明堂圖。又堂室。《爾雅·釋宮》古者有堂，自半巳前虛之，謂之堂，半巳後實之，謂之室。又官署。《漢官儀》黃門有畫堂之署，中書省玉堂。《揚雄·解嘲》歷金門，上玉堂。今翰林院亦曰玉堂。《唐書·百官志》初三省議事于門下之政事堂，其後裴炎遷于中書省。又