谁乎一叱咤，斩艾如草薙

【斩】《唐韻》《正韻》側減切《集韻》《韻會》阻減切，音蔪。《說文》截也。从車从斤。斬法車列也。《博雅》裁也。《釋文》斬，暫也。暫加兵，卽斷也。《爾雅·釋詁》斬，殺也。《詩·小雅》斬伐四國。《周禮·秋官·掌戮》掌斬殺賊諜而搏之。又《杜甫詩》斬新花蕊未應飛。《註》禪家有斬新日月之語。又《集韻》莊陷切，音蘸。芟也。

【艾】《唐韻》五蓋切《集韻》《韻會》《正韻》牛蓋切，音礙。《玉篇》蕭也。《詩·王風》彼采艾兮。《傳》艾，所以療疾。《急就篇註》艾，一名冰臺，一名醫草。《博物志》削冰令圓，舉以向日，以艾承其影得火，故號冰臺。《本草註》醫家用灸百病，故曰灸草。又《博雅》老也。《禮·曲禮》五十曰艾，服官政。《疏》髮蒼白，色如艾也。《揚子·方言》東齊、魯、衞之閒，凡尊老謂之艾人。《爾雅·釋詁》艾，歷也。《註》長者多更歷。又《爾雅·釋詁》艾，相也。《疏》謂相視也。又美好也。《孟子》知好色則慕少艾。又養也。《詩·小雅》保艾爾後。又止也。《

【草薙】亦作“艸薙”。芟夷，像除草似的加以杀戮。《资治通鉴·唐昭宗天复三年》：“不察臧否，不择是非，欲草薙而禽獮之，能无乱乎！”明吴从先《＜史纲评要＞序》：“秦之酷烈，晋魏之胥残，后五代之禽蒐而艸薙，宋弱之履虎尾而虞咥，可无评乎？”清赵翼《廿二史札记·金初父子兄弟同志》：“海陵又手弑帝而夺其位，遂杀太宗子孙七十餘人，宗翰、宗弼子孙三十餘人，舍音子孙百餘人，诸内族又五十餘人，草薙株连，几无噍类。”林纾《唐藩镇论》：“安史遗孽而李郭为宦官所劫持，不能草薙而禽獮之。”参见“草薙禽獮”。

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切，音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生，五月而能言，不至乎孩而始誰。《註》未至孩童，便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰：誰，發語辭。又《正韻》誰何，詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人，云姓名是誰也。大誰，

【乎】〔古文〕虖《廣韻》戸吳切《集韻》《韻會》《正韻》洪孤切，音湖。《說文》兮語之餘也。从兮，象聲上越揚之形。《徐曰》凡名兮皆上句之餘聲。《廣韻》極也。又疑辭。《詩·邶風》胡爲乎中露。《戰國策》彈鋏歸來乎。又呼聲。如魯論，參乎，使乎之類。又荒烏切。與呼同。《詩·大雅》於乎小子。《陸德明·音義》於音烏，乎音呼。《吳越春秋》越王夫人歌曰：徊復翔兮，游飇去復反兮。於乎，今經史於戲，於虖，嗚虖，嗚嘑，於乎相通，皆歎辭。

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【叱咤】。1.大声吆喝。《韩非子·外储说右下》：“然而使王良操左革而叱咤之，使造父操右革而鞭笞之，马不能行十里，共故也。”汉刘向《说苑·反质》：“宣见夫子居宫庭，亲在，叱吒之声未尝至于犬马。”2.指呵斥。清蒲松龄《聊斋志异·姊妹易嫁》：“或经其侧，闻墓中叱咤声曰：‘若等速避去，勿久溷贵人宅！’”何垠注：“叱咤，呵斥也。”鲁迅《野草·狗的驳诘》：“我傲慢地回顾，叱咤说：‘呔！住口！你这势利的狗！’”沙汀《在祠堂里》：“但她随即就在一种低沉而迫人的叱咤中哑了下去，只剩有一种模糊不明的哽咽了。”3.怒喝。《史记·淮阴侯