谁为秋砧明月夜，洛阳城里更愁人

【洛阳】因唐宋时洛阳盛产牡丹，故称。明徐渭《牡丹赋》：“何名花之盛美，称洛阳为无双，东青州而南越，曾不足以頡頏。”清黄宗羲《小园记》：“因买瓦盆百餘，以植草花。水僊、艾人、芳洲、洛阳、茉莉、真珠、烟蒲、石竹。”参见“洛阳花”。

【城】《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音成。內曰城，外曰郭。《釋名》城，成也。一成而不可毀也。《古今注》盛也，盛受國都也。《淮南子·原道訓》夏鯀作三仞之城。一曰黃帝始立城邑以居。《白虎通》天子曰崇城。《史記·始皇本紀》帝築萬里長城。《前漢·元帝紀》帝初築長安城。城南爲南斗形，城北爲北斗形，因名斗城。又諸侯僭侈，建城踰制，謂之產城，若生子長大之義。《司馬法曰》攻城者，攻其所產。又《唐·李肇·國史補》元日冬至，大朝會，百官已集，宰相後至，列燭多至數百炬，謂之火城。《王禹偁·待漏院記》北闕向曙，東方未明

【里】《廣韻》良已切《集韻》兩耳切《正韻》良以切，音裏。《爾雅·釋言》里，邑也。《詩·鄭風》將仲子兮，無踰我里。《傳》里，居也。《周禮·地官·遂人》五家爲鄰，五鄰爲里。《前漢·法志》在壄曰廬，在邑曰里。《風俗通》五家爲軌，十軌爲里。里者，止也，五十家共居止也。又《正韻》路程，今以三百六十步爲一里。又憂也。《詩·大雅》瞻卬昊天，云如何里。《箋》里，憂也。又姓。《左傳·昭十七年》鄭之未災也，里析告子產。《註》里析，鄭大夫。又百里、相里，複姓。又地名。《左傳·宣三年》子臧得罪而出，誘子華而殺之南里。《註》南里，鄭地。

【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作字重文。《正字通》云俗字，非。

【愁人】1.令人发愁。《楚辞·九歌·大司命》：“结桂枝兮延佇，羌愈思兮愁人。愁人兮奈何，愿若今兮无亏。”2.心怀忧愁的人。晋傅玄《杂诗》：“志士惜日短，愁人知夜长。”宋张先《酒泉子》词：“亭柳霜凋，一夜愁人窗下睡。”清纳兰性德《满江红》词之三：“甚天公不肯惜愁人，添憔悴。”郭沫若《反正前后》第一篇：“酒是只有增长愁人的愤懑。”

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切，音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生，五月而能言，不至乎孩而始誰。《註》未至孩童，便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰：誰，發語辭。又《正韻》誰何，詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人，云姓名是誰也。大誰，

【秋砧】秋日捣衣的声音。北周庾信《夜听捣衣》诗：“秋砧调急节，乱杵变新声。”唐王维《送从弟蕃游淮南》诗：“江城下枫叶，淮上闻秋砧。”唐杜甫《九日》诗之三：“野树攲还倚，秋砧醒却闻。”清姚潜《山寺夜宿》诗：“天风吹不歇，高阁响秋砧。”

【明】〔古文〕朙《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切，音鳴。《說文》照也。《易·繫辭》日月相推，而明生焉。《又》縣象著明，莫大乎日月。《疏》日月中時，徧照天下，無幽不燭，故云明。《史記·歷書》日月成，故明也。明者，孟也。又《易·乾卦》大明終始。《疏》大明，曉乎萬物終始。又《易·乾卦》天下文明。《疏》有文章而光明。又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》照臨四方謂之明。又《書·舜典》黜陟幽明。《傳》升進其明者。又《書·太甲》視遠惟明。《疏》謂監察是非也。又《洪範》視曰明。《傳》必淸審。又《詩·小雅》祀事孔明。《

【月夜】。《魏书·李谐传》：“座有清谈之客，门交好事之车。或林嬉於月夜，或水宴於景斜。”唐段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋中》：“花盛时，每月夜有小人五六，长尺餘，游於上。”清吴敏树《新修吕仙亭记》：“至於为月夜泛舟之游，无风波卒然之恐，惟亭下可也。”巴金《灭亡》第九章：“她很爱月夜，每逢月夜总是睡得很迟。”