谁为鼠辈巧道地，周道如砥生蒺藜

【周道】1.大路。《诗·小雅·四牡》：“四牡騑騑，周道倭迟。”朱熹集传：“周道，大路也。”唐柳宗元《故试大理评事裴君墓志》：“栈车草草，我来周道。”周泳《杂诗》：“茂草掩周道，凄风吹我襟。”2.周代治国之道。《荀子·非相》：“欲观千岁，则数今日；欲知亿万，则审一二；欲知上世，则审周道。”三国魏李康《运命论》：“故自幽厉之间，周道大坏，二霸之后，礼乐陵迟。”唐韩愈《原道》：“周道衰，孔子没。”章炳麟《与简竹斋书》：“曩令周公不制礼乐，无周道传子之义，则始终偁王尔。”3.普遍的道理。《荀子·解蔽》：“一家得周道，举而

【砥】《廣韻》《韻會》《正韻》諸氏切《集韻》掌氏切，音紙。磨石也。《書·禹貢》荆州礪砥砮丹。《註》砥細於礪。《山海經》崦嵫之山，其中多砥礪。又平也，均也。《詩·小雅》周道如砥。又借言節操。《禮·儒行》砥礪廉隅。又砥砨，玉石。《史記·范睢傳》周有砥砨。　《說文》本作厎。或作底。《書·禹貢》厎柱析城。《註》厎柱，山名。在河水中。《前漢·梅福傳》爵祿束帛，天下之底石。又《集韻》典禮切，音邸。義同。

【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則衆害生。《註》生，起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生，君子無咎。《註》生，猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生，猶養也。賢臣之老者，王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚，而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生，亦我所欲也。《前漢·文帝紀》

【蒺藜】本植物。茎平铺在地，羽状复叶，小叶长椭圆形，开黄色小花，果皮有尖刺。种子可入药，有滋补作用。这种植物的果实，也称蒺藜。《韩诗外传》卷七：“夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实；春树蒺藜，夏不可採其叶，秋得其刺焉。”《儿女英雄传》第二一回：“到了海马周三这班人，不过同人身上的一块顽癣，良田里的一株蒺藜，也值得大作不成？”曹禺等《胆剑篇》第三幕：“更远的地里，已经生满蒺藜了。”2.古代用木或金属制成的带刺的障碍物，布在地面，以阻碍敌军前进。因与蒺藜果实形状相似，故名。《六韬·军用》：“木蒺藜去地二尺五寸，百二十

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切，音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生，五月而能言，不至乎孩而始誰。《註》未至孩童，便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰：誰，發語辭。又《正韻》誰何，詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人，云姓名是誰也。大誰，

【鼠辈】1.对他人的蔑称。意谓低微下贱的人。《三国志·魏志·华佗传》：“荀彧请曰：‘佗术实工，人命所县，宜含宥之。’太祖曰：‘不忧，天下当无此鼠辈耶？’”唐韩愈《寄卢仝》诗：“立召贼曹呼伍伯，尽取鼠辈尸诸市。”《花月痕》第四回：“大人朝闻警，暮出兵，鼠辈闻风，定当胆落。”2.指鼠类。宋陆游《鼠败书》诗：“向能畜一猫，狡穴詎弗获……惰偷当自戒，鼠辈安足磔。”

【巧】〔古文〕丂《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》苦絞切，敲上聲。《說文》技也。《廣韻》能也，善也。《韻會》機巧也。《周禮·冬官考工記》天有時，地有氣，材有美，工有巧。合此四者，然後可以爲良。《山海經》義均始爲巧，倕始作下民百巧。又《增韻》拙之反。《韻會》黠慧也。《老子·道德經》大巧若拙。《淮南子·主術訓》是故有大略者，不可責以捷巧。又《廣韻》好也。《詩·衞風》巧笑倩兮。又《韻會》射者工于命中曰巧。《孟子》知譬則巧也。又《廣韻》僞也。《詩·小雅》巧言如簧，顏之厚矣。《傳》出言虛僞，而不知慚於人。《禮·月令》毋或作

【道地】1.代人事先疏通，以留馀地。《汉书·酷吏传·田延年》：“丞相议奏延年‘主守盗三千万，不道’。霍将军召问延年，欲为道地。”颜师古注：“为之开通道路，使有安全之地也。”宋洪迈《夷坚支甲志·游节妇》：“狱吏审其情实，需钱十千，将为作道地。”明沉德符《野获编·嗤鄙·脔婿》：“适会元蔡茂春室人亦亡，慕赵光燄，託媒为道地。赵喜甚，蔡遂委禽为赘壻。”《孽海花》第十九回：“如素云是袁尚秋替他招呼，怡云是成伯怡代为道地，老先生还自鸣得意，説是风尘知己哩。”2.真正是有名产地出产的。宋严羽《沧浪诗话·附答吴景仙书》：“世之技