谁无数椽屋，盖成多是俗

【成】〔古文〕《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音城。《說文》就也。《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。又平也。《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者，以民成之。《疏》成，平也。非故心殺傷人，故共鄕里和解之也。《詩·大雅》虞芮質厥成。又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。《公羊傳》輸平猶墮成也。《文七年》惠伯成之。又終也。凡樂一終爲一成。《書·益稷》簫韶九成。《儀禮·燕禮》笙入三成。《註》三成謂三終也。又善也。《禮·檀弓》竹不成用。《註》成，猶善也。又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成，謂官府之成事品式也。又

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切，朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者，仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼

【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切，音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是，嗜也，人嗜樂之也。《玉篇》是，是非也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀，唐有是光。又《集韻》田黎切，音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也。《註》是，月邊也。魯人語也。《釋文》是，如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏，與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。

【俗】〔古文〕圱《唐韻》似足切《集韻》《韻會》《正韻》松玉切，音續。習也。上所化曰風，下所習曰俗。《釋名》俗，欲也，俗人所欲也。《禮·曲禮》禮從宜，使從俗。又《周禮·天官》八則治都鄙，六曰禮俗，以馭其民。又不雅曰俗。《黃庭堅曰》士俗不可醫。或問不俗之狀，庭堅曰：難言也。視其平居，無以異於人，臨大節而不可奪，此不俗人也。　《說文》从人，谷聲。《徐曰》俗之言續也。轉相習也。漢典考證：〔相如上林賦徼受屈。〕　謹照原文上林賦改子虚賦。 考證：〔相如上林賦徼受屈。〕　謹照原文上林賦改子虚賦。

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切，音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生，五月而能言，不至乎孩而始誰。《註》未至孩童，便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰：誰，發語辭。又《正韻》誰何，詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人，云姓名是誰也。大誰，

【无数】1.无法计算。极言其多。《东观汉记·张堪》：“珍寳珠玉委积无数。”唐杜甫《秋雨叹》诗之一：“著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。”《二刻拍案惊奇》卷十三：“邻里间闻得此説，尽道‘希奇’，不约而同，无数的随着来看。”柳青《铜墙铁壁》第八章：“无数轻蔑的嘘嘘声，打断了他的狡辩。”2.没有限定的数量或规定的次数。《周礼·春官·宗伯》：“男巫无数，女巫无数。”《管子·轻重乙》：“桓公问於管子曰：‘衡有数乎？’管子对曰：‘衡无数也。衡者使物一高一下，不得常固。’”《礼记·礼器》：“天子一食，诸侯再，大夫、士三，食力无数

【屋】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》烏谷切，音沃。《說文》居也。从尸，尸所主也。一曰尸象屋形，从至，至所至止也。《風俗通》止也。《集韻》具也。《玉篇》居也，舍也。《詩·秦風》在其板屋。《周禮·地官》考夫屋。《註》夫三爲屋，屋三爲井，出地貢者，三三相任。又田不耕者，出屋粟。又車蓋也。《史記·項羽本紀》項羽圍漢王滎陽，紀信誑楚，乗黃屋車，傅左纛。又夏屋，大俎也。《詩·秦風》於我乎，夏屋渠渠。《註》夏，大也。渠渠，俎深廣貌。又《禮·雜記》諸侯素錦以爲屋，士輤葦席以爲屋。《註》小帳覆棺者。又地名。《春秋·隱八