水香玉色难裁翦，更绣针、茸线休拈

【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作字重文。《正字通》云俗字，非。

【绣】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》息救切，音秀。《說文》五采備也。《釋名》繡，修也，文修修然也。《書·益稷》黼黻絺繡。《周禮·冬官考工記》畫繢之事，五采備，謂之繡。又姓。《姓氏急就篇》漢有繡君實。又《集韻》先彫切，音蕭。《類篇》綺屬。《詩·唐風》素衣朱繡。《箋》繡，當爲綃。《韻補》當讀如肖。漢典考證：〔《周禮·冬官考工記》畫繢之事，五采備，爲之繡。〕　謹照原文爲之改謂之。 考證：〔《周禮·冬官考工記》畫繢之事，五采備，爲之繡。〕　謹照原文爲之改謂之。

【针】《廣韻》之林切《集韻》《正韻》諸深切，音斟。《說文徐註》俗鍼字。所以縫也。《易·乾卦各從其類疏》若磁石引針，琥珀拾芥。《天寶遺事》唐宮中七夕結彩樓，瓜果酒炙，祀牛女。妃嬪各執九孔針，五色線，向月穿之，過者爲得巧。又姓。明隆慶舉人針惠。又《方書》針灸法。互詳後鍼字註。又蟲名。《古今注》蝌蚪，一名針。又書法。有垂露體，懸針體。《庾信·謝趙王啓》垂露懸針，書恩不盡。又《廣韻》之任切《集韻》《韻會》《正韻》職任切，枕去聲。《集韻》縫也。又刺也。

【茸线】用的绒线。《元史·舆服志一》：“﹝玉輅﹞盖四周垂流苏八，饰以五色茸线，结网五重。”典

【休】《唐韻》許尤切《集韻》《韻會》《正韻》虛尤切，朽平聲。美善也，慶也。《書·太甲》實萬世無疆之休。又《周官》作德心逸日休。《詩·商頌》何天之休。又宥也。《書·呂》雖休勿休。《註》宥之也。我雖以爲宥，爾惟勿宥。又《爾雅·釋訓》休休，儉也。《疏》良士顧禮節之儉也。《詩·唐風》良士休休。又休沐，言休假也。一曰下沐，一曰旬休。唐法，旬休者一月三旬，遇旬則休沐，卽十日一洗沐也。又致仕曰休。又休息。《禮·月令》季秋之月，霜始降，則百工休。又《揚子·方言》稱傀儡戲曰休，亦曰提休。又地名。漢封楚元王子爲休侯。見《史記·年表

【拈】《唐韻》《集韻》《韻會》奴兼切，音鮎。《說文》也。《廣韻》指取物也。《杜甫詩》舍西柔桑葉可拈。又《集韻》職琰切，音颭。《正韻》尼占切，音黏。義同。

【水香】的气味香。唐李贺《月漉漉篇》：“秋白鲜花死，水香莲子齐。”宋苏轼《昔在九江与苏伯固唱和昨日又梦伯固手持乳香婴儿示予》诗：“水香知是曹溪口，眼浄同看古佛衣。”王文诰注引赵次公曰：“天监元年，有婆罗门智药者，南游至曹溪口，掬水闻香，云：‘此必胜地，可建道场。’”2.泽兰的别名。宋洪刍《香谱·兰香》：“一名水香，生大吴池泽，叶似兰，尖长有岐，花红白色而香，煮水浴以治风。”明李时珍《本草纲目·草三·泽兰》：“吴普《本草》一名水香，陶氏云亦名都梁，今俗通呼为孩儿菊，则其与兰草为一物二种，尤可证矣。”

【玉色】颜色。《南史·夷貊传上·海南诸国》：“晋义熙初，始遣使献玉像，像高四尺二寸，玉色洁润，形制殊特。”宋戴复古《题郑宁夫＜玉轩诗卷＞》诗：“玉声贵清越，玉色爱纯粹。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“百禄取来逐件一看，看那（玉笔管）玉色是几百年出土之物。”2.比喻容色不变。《礼记·玉藻》：“戎容暨暨……山立，时行，盛气颠实扬休，玉色。”郑玄注：“色不变也。”孔颖达疏：“玉色者，军尚严肃，故色不变动，常使如玉也。”3.比喻坚贞的操守。《楚辞·东方朔＜七谏·自悲＞》：“邪气入而感内兮，施玉色而外淫。”王逸注：“淫，润也。

【难】〔古文〕《廣韻》《韻會》那干切《集韻》那肝切，音。《說文》鳥也。本作。又《玉篇》不易之稱也。《書·臯陶謨》惟帝其難之。《咸有一德》其難其愼。又珠名。《曹植·美人行》珊瑚閒木難。《註》《南越志》曰：木難，金翅鳥沫所成碧色珠也。又姓。《正字通》南北朝難從党。見《姓苑》。又《集韻》《韻會》囊何切《正韻》奴何切。同儺。《集韻》難，卻除凶惡也。《周禮·春官·占夢》遂令始難歐疫。《夏官·方相氏》率百隸而時難，以索室驅疫。《禮·月令》季春，命國難。《又》季冬命有司大難。又《詩·小雅》其葉有難。《傳》難然盛貌。《釋文》乃

【裁翦】剪”。1.缝制衣服时把衣料按一定的尺寸裁开。《南史·梁纪上·武帝上》：“公家织官纹锦饰，并断仙人鸟兽之形，以为褻衣，裁翦有乖仁恕。”宋周邦彦《齐天乐·秋思》词：“暮雨生寒，鸣蛩劝织，深阁时闻裁剪。”元陈高《种橦花》诗：“缉治入机杼，裁翦为衣裳。”2.引申为修剪。唐曹唐《病马呈郑校书章三吴十五先辈》诗之四：“欲将鬐鬣重裁剪，乞借新成利铰刀。”夏丏尊叶圣陶《文心》十三：“从盆栽的裁剪悟到文字繁简的布置，从影戏的场面悟到叙事文的结构，从照片悟到记事文的法式。”3.比喻对事物的取舍安排。唐杜牧《自遣》诗：“遇事知