水云遇夜须投宿,饭饱何妨又进程
诗句 | 读音 |
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水云遇夜须投宿 | 平仄:仄 平 仄 仄 平 平 仄 拼音: shuǐ yúnyùyèxūtóu sù |
饭饱何妨又进程 | 平仄:仄 仄 平 平 仄 仄 平 拼音: fànbǎohé fángyòujìn chéng |
水云遇夜须投宿,饭饱何妨又进程释义
【水云】云。多指水云相接之景。唐戎昱《湘南曲》:“虞帝南游不復还,翠蛾幽怨水云间。”唐杨汉公《明月楼》诗:“吴兴城闕水云中,画舫青帘处处通。”南唐李煜《玉楼春》词:“笙簫吹断水云开,重按《霓裳》歌遍彻。”清邵锦潮《蒹葭》诗:“伊人不可即,悵望水云边。”2.水上方的云。《淮南子·览冥训》:“水云鱼鳞。”高诱注:“水气出云似鱼鳞。”3.指将要下雨的云。茅盾《脱险杂记·太平凡的故事》:“雨渐小渐止,但满山水云,随时会变成雨下来。”
【遇】〔古文〕《唐韻》牛具切《集韻》《韻會》元具切《等韻》魚具切,音寓。《玉篇》見也,道路相逢也。《廣韻》不期而會也。《春秋·隱八年》宋公、衞侯遇于垂。《穀梁傳》不期而會曰遇。《禮·曲禮》諸侯未及期相見曰遇。《註》未及期,在期日之前也。《周禮·春官·大宗伯》諸侯冬見曰遇。《註》偶也,欲其若不期而偶至也。又待也,接也。《前漢·季布傳》遇人恭謹。又《蒯通傳》漢王遇我厚。又合也。《前漢·揚雄傳》七十說而不遇。又姓。《風俗通》漢有遇冲,爲河內太守。又《字彙補》五口切,與偶同。《史記·天官書》氣相遇者,使勝高。又《集韻》
【夜】〔古文〕《唐韻》羊謝切《集韻》《韻會》寅謝切《正韻》寅射切,耶去聲。日入爲夜,與晝對。《夏小正》時有養夜。《註》猶言永夜也。《周禮·秋官·司寤氏》以星分夜,以詔夜士夜禁。《衞宏·漢舊儀》晝漏盡,夜漏起,省中黃門持五夜。《註》晝有朝禺中晡夕,夜有甲乙丙丁戊。漢制,金吾掌宮外,戒非常,惟元夜弛禁,前後各一日,謂之放夜。又宣夜,窺天之器。《蔡邕·釋誨》言天體者有三,一曰周髀,二曰宣夜,三曰渾天。又夜明,祭月之坎。《禮·祭法》夜明,祭月也。又武宿夜,武舞曲名。《禮·祭統》舞莫重於武宿夜。又子夜,晉曲名。《樂府·解
【投宿】住宿。汉刘向《九叹·逢纷》:“平明发兮苍梧,夕投宿兮石城。”宋司马光《投梅圣俞》诗:“高吟桑野阔,日暝即投宿。”《初刻拍案惊奇》卷三十:“儿再世前曾贩羊从夏州来,到此翁姥家里投宿。”朱心《鱼抬梁,土堆亭》:“投宿?这儿又不是客栈!”
【饭】《廣韻》扶晚切《集韻》《韻會》父遠切,音笲。《玉篇》餐飯也。《禮·曲禮》飯黍毋以箸。又《文王世子》文王一飯亦一飯,文王再飯亦再飯。又《儀禮·少牢饋食禮·尸又食註》或言食,或言飯。食,大名,小數曰飯。《疏》食大名者,以其論語文多言食,故云食大名也。小數曰飯者,此少牢特言三飯五飯九飯之等,據一口謂之一飯,五口謂之五飯等,據小數而言,故云小數曰飯。又《論語》亞飯、三飯、四飯。《註》以樂侑食之官。《白虎通》王者平旦食、晝食、晡食、暮食,凡四飯,諸侯三飯,大夫再飯。又指本。《儀禮·士喪禮》設決麗于掔自飯持之。《註》
【饱】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》博巧切,包上聲。《說文》厭也。《玉篇》飽滿也。《廣韻》食多也。《易·漸卦》飮食衎衎,不素飽也。《禮·文王世子》嘗饌善,則世子亦能食。嘗饌寡,世子亦不能飽。又《陸機·豪士賦》心翫居常之安,耳飽從諛之說。又姓。《正字通》宋添差通判臨江軍事飽安盈。又《五音集韻》許旣切,音欷。飫也。又古通有韻。《詩·小雅》牂羊墳首,三星在罶。人可以食,鮮可以飽。又叶彼五切,音補。《吳子·治兵篇》適其水草,節其飢飽。冬則溫廐,夏則凉廡。漢典考證:〔《禮·文王世子》嘗饌善,則世子亦能食。嘗饌寡
【何妨】无碍;不妨。《北史·后妃传上·文帝文皇后乙弗氏》:“后美容仪,少言笑,年数岁,父母异之,指示诸亲曰:‘生女何妨也。若此者,实胜男。’”元张翥《瑞龙吟》词:“何妨共磯头把钓,梅边徐步。”鲁迅《热风·随感录四十七》:“现在两位既然同时,何妨老实说出,一目了然,省却你也记古典,我也记古典的工夫呢?”
【又】《唐韻》于救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切,音宥。《說文》手也。象形。三指者,手之多,略不過三也。《韻會》偏旁作。又《廣韻》又,猶更也。又《韻補》叶夷益切,音亦。復也。《詩·小雅》人之齊聖,飮酒溫克。彼昏不知,壹醉日富。各敬爾儀,天命不又。富音偪。
【进程】犹启程。宋文莹《玉壶清话》卷二:“时方剧暑,恩旨宠留,詔秋凉进程。”元无名氏《冻苏秦》第一折:“但得个有盘缠便进程。”2.谓事物变化或进行的过程。毛泽东《中国军事形势的重大变化》:“这样,就使我们原来预计的战争进程,大为缩短。”杨朔《前进,钢铁的大军!》:“是的,每个人都走了一段遥远的道路,每件武器也都带着光荣不朽的历史印记,标志着几十年中国革命的伟大进程。”汉