蜀客善制锦，当先务桑蚕

【蜀客】居在外的蜀人。唐刘禹锡《竹枝词》之四：“日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰橈。”唐雍陶《闻杜鹃》诗：“蜀客春城闻蜀鸟，思归声引未归心。”宋苏轼《莘老葺天庆观小园》诗：“蜀客南游家最远，吴山寒尽雪先晞。”2.海棠的别名。宋姚宽《西溪丛语》卷上：“海棠为蜀客。”3.指汉司马相如。相如为蜀郡人，故称。前蜀韦庄《乞彩笺歌》：“蜀客才多染不供，卓文醉后开无力。”

【善】〔古文〕譱《廣韻》常演切《集韻》《韻會》《正韻》上演切，音蟺。《說文》吉也。《玉篇》大也。《廣韻》良也，佳也。《書·湯誥》天道福善禍淫。又《詩·鄘風》女子善懷。《箋》善，猶多也。《禮·文王世子》嘗饌善，則世子亦能食。《註》善謂多于前。又《禮·曲禮·入國不馳註》馳善躙人也。《疏》善猶好也，車馳則好行刺人也。又《禮·王制註》善士謂命士也。又《禮·學記》相觀而善之謂摩。《疏》善猶解也。又《禮·少儀》問道藝，曰：子習于某乎，子善于某乎。《疏》道難，故稱習。藝易，故稱善。又《前漢·西域傳》鄯善國，本名樓蘭王。又與單

【制锦】传·襄公三十一年》：“子皮欲使尹向为邑。子产曰：‘少，未知可否。’子皮曰：‘愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。’子产曰：‘不可……子有美锦，不使人学製焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者製焉，其为美锦不亦多乎？’”后因以“製锦”为贤者出任县令之典。《金石萃编》卷四九引隋无名氏《洺州南和县澧水石桥碑》：“又有宣威将军县令马君，以美誉清风，製锦斯邑。”宋卢炳《满江红·送赵季行赴金坛》词：“製锦才高书善最，鸣琴化洽人欢懌。”明叶宪祖《鸾鎞记·摧落》：“从教曳白自登科，饶咱製锦空延佇。”

【当】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都郞切，黨平聲。《說文》田相値也。从田，尚聲。又《玉篇》任也。《論語》當仁不讓於師。《晉語》夫幸，非福非德不當雍。《註》當，猶任也。又《廣韻》敵也。《禮·王制》次國之上卿，位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。《史記·廉頗藺相如傳》學兵法，言兵事，以天下莫能當。又直也。《禮·內則》妻不在，妾御莫敢當夕。又遇也。《左傳·昭七年》聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。《禮·曲禮》當食不歎。又適可也。《易·履卦》夬履貞厲，位正當也。《左傳·哀元年》逢滑當公而進。《註》當公

【先务】的事务。《孟子·尽心上》：“尧舜之知，而不徧物，急先务也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·书记》：“虽艺文之末品，而政事之先务也。”金王若虚《五经辨惑下》：“盖《论语》云‘不教而杀者’，谓其先务之不知，而专事其末耳。”清陆以湉《冷庐杂识·治生》：“今观其言曰：为学者，治生最为先务。”鲁迅《坟·科学史教篇》：“顾著者於此，亦非谓人必以科学为先务。”典

【桑】〔古文〕《唐韻》息郞切《集韻》《韻會》《正韻》蘇郞切，顙平聲。《說文》蠶食葉。《徐曰》叒音若。日初出東方湯谷所登搏桑叒木也。蠶所食神葉，故加木叒下以別之。《典術》桑箕，星之精。《詩·豳風·註疏》爰求柔桑，穉桑也。猗彼女桑，荑桑也。蠶月條桑，枝落采其葉也。《禮·月令》季春之月，命野虞毋伐桑柘。《註》愛蠶食也。《史記·貨殖傳》齊魯千畝桑麻，其人與千戸侯等。又《周禮·夏官·司爟》變國火以救時疾。《註》夏取桑柘之火。又檿桑，山桑也，絲中琴瑟絃。《書·禹貢》厥篚檿絲。又其材中弓榦。《周禮·冬官考工記》弓人：取榦之道

【蚕】《唐韻》《集韻》《正韻》他典切，音腆。《爾雅·釋蟲》螼蚓，蜸蚕。《註》卽蟺，江東呼寒蚓。《篇海》俗用爲蠶字，非。（蠶）《唐韻》昨含切《集韻》《韻會》《正韻》徂含切，音。絲蟲也。《說文》任絲也。《詩·豳風》蠶月條桑。《書·禹貢》桑土旣蠶。《淮南子·天文訓》蠶珥絲而商絃絕。《博物志》蠶三化，先孕而後交，不交者亦產子。《爾雅翼》蠶之狀，喙呥呥類馬，色斑斑似虎。初拂謂之蚝，以毛掃之，蠶尚小，不欲見露氣。桑葉著懷中令暖，然後切之得氣，則衆惡除也。《酉陽雜俎》食而不飮者蠶。又原蠶。《埤雅》再蠶謂之原蠶，一名魏蠶，今以