属吏徐鹿卿偶得周旋其间，思有以写父老之所欲言而不能言者以为公寿

【思】〔古文〕恖《廣韻》息兹切《集韻》《韻會》新兹切《正韻》息移切，音司。《說文》睿也。《書·洪範》思曰睿。《六書總要》念也，慮也，繹理爲思。又願也。《詩·大雅》思皇多士。《箋》願也。《正義曰》以意之所思，必情之所願也。又語巳辭。《詩·周南》不可泳思。又《大雅》神之格思。又語起辭。《詩·大雅》思齊太任。又《魯頌》思樂泮水。又《諡法》謀慮不愆曰思。又州名。楚黔中地，唐置思州，以思邛水得名。又姓。以諡爲氏，明有思志道。又《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》相吏切，音四。《揚雄·甘泉賦》儲精垂思。又悲也。《詩·小雅》思泣

【有以】有道理；有规律。《诗·邶风·旄丘》：“何其久也？必有以也。”《史记·田儋列传》：“﹝横﹞遂自剄，令客奉其头，从使者驰奏之高帝。高帝曰：‘嗟乎，有以也夫！起自布衣，兄弟三人更王，岂不贤乎哉！’”晋潘岳《西征赋》：“岂虚名之可立，良致霸其有以。”唐白居易《黑龙饮渭赋》：“或隐或见，时行时止，顺冬夏而无乖，应昏明而有以。”宋叶绍翁《四朝闻见录·武林》：“武林山出武林水，灵隐后山毋乃是此山，亦復用此名，细考其来真有以。”2.犹有为。有所作为。《老子》：“众人皆有以，而我独顽似鄙。”王弼注：“以，用也。皆欲有所施用

【写】《唐韻》悉也切《集韻》《韻會》洗野切《正韻》先野切，音瀉。《說文》置物也。《廣韻》除也，程也。《增韻》傾也，盡也，輸也。《詩·邶風》駕言出遊，以寫我憂。《註》寫，除也。《小雅》我心寫兮。《註》謂我心輸寫，而無留恨也。又《禮·曲禮》御食於君，君賜餘器之漑者不寫，其餘皆寫。《註》謂萑竹所織，不可洗滌，則傳寫於他器而食之，不欲口澤之凟也。又洩也。《周禮·地官》稻人掌稼下地，以澮寫水。又膽鈔也。《古諺》書三寫，魚成魯，帝成虒。又摹畫也。《史記·秦始皇紀》秦每破諸侯，寫放其宮室，作之咸陽。《註》放，效也。又鑄像曰寫

【父老】年人的尊称。《史记·张释之冯唐列传》：“文帝輦过，问唐曰：‘父老何自为郎？家安在？’”司马贞索隐引颜师古曰：“年老矣，乃自为郎，怪之也。”晋陶潜《饮酒》诗之九：“深感父老言，禀气寡所谐。”金元好问《春日书怀呈刘济川》诗：“父老只供留我醉，儿童也喜从君行。”周立波《山那面人家》：“各位同志，各位父老，今天晚上，我快活极了，高兴极了。”汉

【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《

【所】〔古文〕《唐韻》疏舉切《集韻》《韻會》爽阻切，數上聲。《說文》伐木聲也。从斤，戶聲。又處所。《詩·鄭風》獻于公所。又《商頌》及爾斯所。又《漢制》車駕所在曰行在所。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，故所在曰行在所。又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。《書·無逸》君子所其無逸。又《召誥》王敬作所。又語辭。《論語》視其所以，觀其所由。又誓辭。《論語》予所否者。《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。又指物之辭。《禮·檀弓》其高可隱也。《註》謂高四尺所。《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。《註》幾所，猶幾許也。《

【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切，音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者，貪欲。欲之言續也。貪而不已，於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷，欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者，弗學而能。又物欲。《禮·樂記》人生而靜，天之性也。感于物而動，性之欲也。《老子·道德經》不見可欲，使心不亂。又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺，不問其所欲。又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小，志欲大。又

【言】〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切，平聲。《說文》直言曰言，論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言，答述曰語。《釋名》言，宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言。《傳》言已出而反吞之也。《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民，七曰造言之。《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。又辭章也。《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言。《疏》言者，道其語有辭章也。《禮·曲禮》

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【能言】长于辩论；有独到的见解。《鬼谷子·中经》：“能言者儔善博惠。”《世说新语·文学》“晏闻弼名”刘孝标注引《王弼别传》：“弼字辅嗣，山阳高平人，少而察惠，十餘岁便好庄老，通辩能言，为傅嘏所知。”宋叶适《制科》：“用科举之常法，不足以得天下之才，其偶然得之者，幸也。自明道景祐以来，能言之士有是论矣。”明何景明《与李空同论诗书》：“故曹刘阮陆，下及李杜，异曲同工，各擅其时，并称能言，何也？”2.议论而有见解者。晋葛洪《抱朴子·博喻》：“能言莫不襃尧，而尧政不必皆得也；举世莫不贬桀，而桀事不必尽失也。”北魏《高湛墓

【者】《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切，音赭。《說文》別事詞也。从白聲。，古文旅字。《韻會》今作者。《玉篇》語助也。《增韻》又卽物之辭，如彼者，如此者。《易·乾卦》元者，善之長也。又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字，這乃魚戰切，迎也。又《韻補》叶掌與切。《史記·秦始皇紀》人迹所至，無不臣者。《註》索隱曰：者，協音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若，將以遺乎遠者。時不可以驟得，聊逍遙兮容與。《韻會》者，古文渚字，故从旅聲。後人以者添水作渚，以別者也之者，故者但爲語助。又叶阻可切。《繆襲·挽

【以为】1.认为。《左传·僖公二十三年》：“及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可，将行，谋於桑下。”宋苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟，以为日也。”秦牧《＜长河浪花集＞序》：“我以为这些事情，都有告诉旁人的价值，这才动笔写它。”2.作为，用作。《左传·文公六年》：“宣子於是乎始为国政……既成，以授大傅阳子与大师贾佗，使行诸晋国，以为常法。”《后汉书·朱儁传》：“时同郡周规辟公府，当行，假郡库钱百万，以为冠幘费。”南朝梁沉约《奏弹王源》：

【公】〔古文〕《唐韻》《正韻》古紅切《集韻》《韻會》沽紅切，音工。《說文》平分也。从八从厶。八，猶背也。厶音私。《韓非曰》自營爲厶，背厶爲公。《徐曰》會意。《爾雅·釋言》無私也。《書·周官》以公滅私，民其允懷。又《玉篇》方平也，正也，通也。又《禮·禮運》大道之行，天下爲公。《註》公猶共也。又爵名，五等之首曰公。《書·微子之命》庸建爾于上公。又三公官名。《韻會》周太師，太傅，太保爲三公。漢末大司馬，大司徒，大司空爲三公。東漢太尉，司徒，司空爲三公。又官所曰公。《詩·召南》退食自公。又父曰公。《列子·黃帝篇》家公執

【寿】〔古文〕《唐韻》《集韻》承咒切，音綬。《說文》久也。凡年齒皆曰壽。《書·君奭》天壽平格。《詩·大雅》作召公考，天子萬壽。《左傳·僖三十二年》爾何知，中壽。《註》上壽百二十歲，中壽百歲，下壽八十。《董子繁露》壽者，酬也。壽有短長，由養有得失。《前漢·王吉傳》心有堯舜之志，則體有松喬之壽。又以金帛贈人曰壽。《史記·刺客傳》嚴仲子奉。黃金百鎰，爲聶政母壽。又星名。《爾雅·釋天》壽星，角亢也。《註》數起角亢，列宿之長，故曰壽。又地名。平壽，衞下邑。《左傳·昭二十年》衞侯在平壽，壽州古淮南，春秋吳楚蔡之地，戰國倂于

【属】《正字通》俗屬字。（屬）《廣韻》《集韻》之欲切《韻會》朱玉切，音燭。《說文》連也。从尾蜀聲。《徐曰》屬，相連續，若尾之在體，故从尾。《廣韻》聚也，會也。《周禮·州長》正月之吉，各屬其州之民而讀灋。註屬聚也。《孟子》乃屬其耆老而告之。又托也，付也。《左傳·隱三年》宋穆公疾，召大司馬孔父，而屬殤公焉。《史記·留侯世家》漢王之將，獨韓信可屬大事，當一面。又恭也。《禮·禮器》屬屬乎其忠也。《註》屬屬，恭貌。又續也。《史記·信陵君傳》平原君使者，冠蓋相屬於魏。又《晉語》必屬怨焉。《註》屬，結也。又足也。《左傳·昭二

【吏】《唐韻》力置切《集韻》《韻會》良志切《正韻》力地切，音利。《說文》吏，治人者也。从一从史。《徐鍇曰》吏之治人，心主於一，故从一。《書·胤征》天吏逸德，烈于猛火。《禮·曲禮》五官之長曰伯，是職方，其于天子也，曰天子之吏。《左傳·成二年》王使委于三吏。《註》三吏，三公也。又《韻會》府史之屬亦曰吏。《周禮·天官·大宰》八則，三曰廢置以馭其吏。《前漢·百官公卿表》秩四百石至二百石，是爲長吏。百石以下，有斗食佐史之秩，是爲少吏。《註》師古曰：吏，理也。主理其縣內也。又姓。《正字通》漢吏宗，王莽時人。又《五音集韻》神

【徐】《唐韻》似魚切《集韻》《韻會》祥余切《正韻》祥於切，序平聲。《說文》安行也。《玉篇》威儀也。《爾雅·釋訓》其虛其徐，威儀容止也。《註》雍容都雅之貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐，其覺于于。《音義》徐徐，安穩貌。又通作邪。《詩·鄘風》其虛其邪。《箋》邪，讀如徐。《疏》虛徐者，謙虛閑徐之義。又《廣韻》緩也。《廣雅》遲也。《孟子》子謂之姑徐徐云爾。又《廣韻》州名。《書·禹貢》海岱及淮惟徐州。《爾雅·釋地》濟東曰徐州。《疏》淮海閒其氣寬舒，稟性安徐，故曰徐。《釋名》徐舒也。土氣舒緩也。又國名。《左傳·昭元年》周有徐奄

【鹿】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧谷切，音祿。《說文》獸也。《玉篇》麞屬。《爾雅·釋獸》鹿牡麚牧麀，其子麛，其跡速，絕有力。《埤雅》仙獸也。牡者有角。《字統》鹿性驚防，羣居分背而食，環角向外以備人物之害。《易·屯卦》卽鹿無虞，惟入于林中。《疏》卽鹿若無虞官，虛入林木中，必不得鹿。《詩·小雅》呦呦鹿鳴。又鹿蜀，獸名。見《山海經》。又鉅鹿，郡名。《前漢·地理志》鉅鹿，卽禹貢大陸。○按今屬順德府。又獲鹿、束鹿，縣名。《唐書·地理志》隋鹿泉，唐攺獲鹿。隋鹿城，唐攺束鹿。又地名。《左傳·僖二十四年》出于五鹿。《註》

【卿】《唐韻》去京切《集韻》《韻會》《正韻》丘京切，音輕。《說文》章也。从皀聲。《徐曰》章善明理也。又嚮也。言爲人所歸嚮也。《禮·王制》大國三卿，小國二卿。《儀禮疏》諸侯兼官，但有三卿：司徒兼冢宰、司馬兼春官、司空兼秋官。《玉篇》漢置正卿九：太常、光祿、太僕、衞尉、延尉、鴻臚、宗正、司農、少府。《晉書·百官志》古者，天子諸侯皆名執政大臣曰正卿，自周後始有三公九卿之號。又《韻會》秦漢以來，君呼臣以卿。《正韻》君呼臣爲卿，蓋期之以卿也。又《韻會》凡敵體相呼亦爲卿，蓋貴之也。隋唐以來，儕輩下已，則稱卿，故宋璟卿呼張易

【偶】《唐韻》五口切《韻會》語口切，音耦。凡數，雙曰偶，隻曰奇。《禮·郊特牲》鼎俎奇而籩豆偶，隂陽之義也。又《爾雅·釋詁》合也。《註》謂對合也。又牉合也。《賈誼·五餌》言偶人無時。《韓詩》言不失時，以偶爲牉合也。又《家語》聖人因時，以合偶男女。又儕輩曰偶。《前漢·黥布傳》率其曹偶，亡之江中。又適然也。《列子·楊朱篇》鄧析謂子產曰：鄭國之治偶耳，非子之功也。又俑也。象人曰偶，木土像亦曰偶。《史記·孟嘗君傳》木偶人謂土偶人。一作寓禺。《前漢·郊祀志》木寓龍。《史記·封禪書》木禺龍。同偶。別作，非。又姓。明洪武中，偶

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【周旋】亦作“周还”。1.运转。《左传·僖公十五年》：“乱气狡愤，阴血周作，张脉僨兴，外彊中乾，进退不可，周旋不能。”《国语·越语下》：“必顺天道，周旋无究。”《汉书·天文志》：“荧惑出则有大兵，入则兵散。周还止息，乃为其死丧。”2.谓辗转相追逐。《左传·僖公二十三年》：“若不获命，其左执鞭弭、右属橐鞬，以与君周旋。”杜预注：“周旋，相追逐也。”宋苏轼《和子由苦寒见寄》：“何时逐汝去？与虏试周旋。”杨朔《火并》：“如果能有五百个武装的队员，他们便可以建立抗日政权，不怕城里那一班绅士反对，也可以进一步和敌人周旋了。

【其间】其中；那中间。唐韩愈《谢自然》诗：“一朝坐空室，云雾生其间。”明王鏊《震泽长语·文章》：“然古书之存於今者寡矣，其间亦有异闻焉，安可废之。”鲁迅《野草·过客》：“东，是几株杂树和瓦砾；西，是荒凉破败的丛葬；其间有一条似路非路的痕迹。”2.指某一段时间。元关汉卿《四春园》第一折：“那其间墻里无人看，墻外行人则要你厮顾盼。”毛泽东《两个中国之命运》：“中国共产党从一九二一年产生以来，已经二十四年了，其间经过了北伐战争、土地革命战争、抗日战争这样三个英勇奋斗的历史时期，积累了丰富的经验。”汉

【公】〔古文〕《唐韻》《正韻》古紅切《集韻》《韻會》沽紅切，音工。《說文》平分也。从八从厶。八，猶背也。厶音私。《韓非曰》自營爲厶，背厶爲公。《徐曰》會意。《爾雅·釋言》無私也。《書·周官》以公滅私，民其允懷。又《玉篇》方平也，正也，通也。又《禮·禮運》大道之行，天下爲公。《註》公猶共也。又爵名，五等之首曰公。《書·微子之命》庸建爾于上公。又三公官名。《韻會》周太師，太傅，太保爲三公。漢末大司馬，大司徒，大司空爲三公。東漢太尉，司徒，司空爲三公。又官所曰公。《詩·召南》退食自公。又父曰公。《列子·黃帝篇》家公執

【寿】〔古文〕《唐韻》《集韻》承咒切，音綬。《說文》久也。凡年齒皆曰壽。《書·君奭》天壽平格。《詩·大雅》作召公考，天子萬壽。《左傳·僖三十二年》爾何知，中壽。《註》上壽百二十歲，中壽百歲，下壽八十。《董子繁露》壽者，酬也。壽有短長，由養有得失。《前漢·王吉傳》心有堯舜之志，則體有松喬之壽。又以金帛贈人曰壽。《史記·刺客傳》嚴仲子奉。黃金百鎰，爲聶政母壽。又星名。《爾雅·釋天》壽星，角亢也。《註》數起角亢，列宿之長，故曰壽。又地名。平壽，衞下邑。《左傳·昭二十年》衞侯在平壽，壽州古淮南，春秋吳楚蔡之地，戰國倂于