淑女云亡久，哀丘尚著名

【淑女】美好的女子。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”毛传：“淑，善；逑，匹也。言后妃有关雎之德，是幽閒贞专之善女，宜为君子之好匹。”《汉书·杜钦传》：“将军辅政，宜因始初之隆，建九女之制，详择有行义之家，求淑女之质，毋必有色声音技能，为万世大法。”颜师古注：“惟求淑质，无论美色及音声伎能，如此，则可为万代法也。”唐皇甫枚《三水小牍·步飞烟》：“若能如执盈，如临深，则皆为端士淑女矣。”明无名氏《赠书记·家门始末》：“年少书生，工容淑女，双双奇事堪夸。”清李渔《慎鸾交·却媒》：“如今有个内相人家，养着两位

【云亡】诗·大雅·瞻卬》：“人之云亡，心之忧矣。”郑玄笺：“疾王为恶之甚，贤者奔亡，则人心无不忧。”2.死亡。《文选·王俭＜褚渊碑文＞》：“子产云亡，宣尼泣其遗爱。”李善注引《左传》：“子产卒，仲尼闻之，出涕曰：‘古之遗爱也。’”唐杜甫《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“斯人已云亡，草圣秘难得。”明沉德符《野获编·刑部·大侠遁免》：“光（曾光）狱之成，在庚辰之春，而楚之密索，直至江陵云亡始罢。”

【久】《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切，音九。暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久，常於中也。《老子·道德經》天乃道，道乃久。又待也。《左傳·昭二十四年》士伯曰：寡君以爲盟主之故，是以久子。又《說文》久，从後灸之，象人兩脛，後有距也。引周禮，久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸，諸牆以眡其橈。註灸，猶柱也。釋文音救。又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲，于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲灸。《疏》灸，塞義，謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。又《韻補》叶舉里切，音几。《詩·邶風》何其久也

【哀】《唐韻》烏開切《集韻》《韻會》《正韻》於開切，音唉。《說文》閔也。《玉篇》哀傷也。《書·大誥》允蠢鰥寡哀哉。《詩·豳風》哀我人斯。又《爾雅·釋訓》哀哀悽悽，懷報德也。《詩·小雅》哀哀父母。又憐也，愛也。《呂氏春秋》人主胡可以不務哀士。又《莊子·德充符》衞有惡人焉，曰哀駘它。《註》哀駘，醜貌；它，其名。又《諡法》恭仁短折曰哀。又姓。《風俗通》魯哀以後，因諡爲姓。《前漢·王莽傳》梓潼人哀章。《姓譜》宋有哀長吉。《正字通》明嘉靖進士哀貞，上命攺哀爲衷。又國名。《後漢·南蠻傳》哀牢人皆穿鼻儋耳。又叶於希切，音衣。

【丘】〔古文〕《廣韻》去鳩切《集韻》《韻會》祛尤切《正韻》驅尤切，音蚯。阜也，高也。四方高，中央下曰丘。《爾雅·釋丘》非人爲之曰丘。又前高後下曰旄丘。《博雅》小陵曰丘。又《周禮·春官·大司樂》凡樂，冬日至，于地上之圜丘而奏之。夏日至，于澤中之方丘而奏之。《疏》土之高者曰丘。因高以事天，故於地上。因下以事地，故於澤中。又地名。帝丘，本顓頊之墟，今澶州濮陽縣。又營丘，商丘，楚丘，靈丘，葵丘，咸丘，虎丘，皆地名。又三丘。《張衡·思玄賦》過少昊之窮野兮，問三丘乎句芒。《註》蓬萊，方丈，方壺，三者皆羣仙所居。又《前漢·法