朔风何太严，厉物无洪纤

【厉】《唐韻》《集韻》《韻會》力制切《正韻》力霽切，音例。《說文》旱石也。从厂，蠆省聲。《徐曰》旱石，麤悍石。《玉篇》磨石也。《詩·大雅》取厲取鍛。又磨也。《左傳·成十六年》秣馬厲兵。《荀子·性惡篇》鈍金必將待礱厲然後利。又《說文》嚴也。《論語》聽其言也厲。又《廣韻》烈也，猛也。《禮·表記》不厲而威。又《玉篇》危也。《易·乾卦》厲无咎。又《爾雅·釋詁》厲，作也。《註》穀梁傳曰：始厲樂矣。《疏》興作也。《方言》厲，，爲也。甌越曰，吳曰厲。又《玉篇》虐也。《孟子》厲民以自養也。又《玉篇》上也。《詩·衞風》在彼淇厲。

【物】《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切，音勿。《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數，起於牽牛，故从牛。勿聲。《玉篇》凡生天地之閒，皆謂物也。《易·乾卦》品物流形。又《无妄》先王以茂對時，育萬物。《周禮·天官·大宰》九貢，九曰物貢。《註》物貢，雜物，魚鹽橘柚。又《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物，而行有恆。《疏》物，事也。《禮·哀公問》敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。《註》物，猶事也。《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民，而賔興之。又《詩·小雅》比物四驪。《傳》物，毛物也。《又》三十維物，爾牲則具

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【洪纤】大小，巨细。《文选·班固＜典引＞》：“铺观二代洪纤之度，其賾可探也。”张铣注：“言布观殷周大小之度，其幽深之跡亦可探究也。”宋曾巩《贺熙宁十年南郊礼毕大赦表》：“显晦咸暨，洪纤不遗。”清王先谦《＜续古文辞类纂＞序》：“学者将欲杜歧趋，遵正轨，姚氏而外，取法梅曾足矣。其餘诸家駢列，所得洪纤各不相掩。”

【朔风】指北方的音乐。汉史岑《出师颂》：“苍生更始，朔风变楚。”2.北风，寒风。三国魏曹植《朔方》诗：“仰彼朔风，用怀魏都。”唐长孙佐辅《关山月》诗：“拂晓朔风悲，蓬惊雁不飞。”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》：“一日，正值隆冬天气，朔风凛冽，彤云密布，降下一天大雪。”徐迟《祁连山下》：“十月下旬，傍晚。塞外早已天寒地冻。戈壁滩上，朔风怒号。”汉

【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何，漢女官名，秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。

【太】《集韻》他蓋切，音汰。與大泰同。《說文》滑也。一曰大也，通也。○按經史太字俱作大。如大極、大初、大素、大室、大、大廟、大學及官名大師、大宰之類。又作泰，如泰卦、泰壇、泰誓、泰春、泰夏、泰秋、泰冬之類。范氏撰《後漢書》父名泰，避家諱，攺从太。毛氏韻增，經史古太字無點，後人加點以別小大之大，非。《字彙》引之，失考。又姓。文王四友太顚之後。見《統譜》。又叶力至切，音利。《歐陽修·祭龍文》宜安爾居，靜以養智。冬雪春雨，其多已太。又《集韻》他達切，音獺。太末，漢縣名。在會稽西南。　亦作太。