说穷且版筑，尹咄唯烹饪

【尹】〔古文〕《廣韻》于準切《集韻》《韻會》庾準切，音允。《說文》治也。从又丿，握事者也。《廣韻》進也，又正也。《書·君》尹兹東郊。又《多方》畀殷命，尹爾多方。《註》言天畀付文武以殷命，正爾多方也。又官名。《書·益稷》庶尹允諧。《傳》尹，正也。衆正官之長也。《應劭曰》天子之相稱師尹。《薛瓚曰》諸侯之卿，惟楚稱令尹，餘國稱相。他如周禮門尹除門，月令奄尹申宮令，周語關尹以告，皆是也。又誠也，信也。《禮·聘義》孚尹旁達，信也。《註》玉之爲物，孚尹於中，旁達於外，所以爲信也。應氏曰：尹當作允。允亦信也。又《禮·曲禮》脯

【咄】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》當沒切，敦入聲。《說文》相謂也。《前漢·李陵傳》立政曰：咄，少卿良苦。又《廣韻》呵也。《戰國策》呴籍叱咄。《前漢·東方朔傳》朔笑之曰：咄。《註》師古曰：咄，叱咄之聲。又泉名。《寰宇記》咄泉在淨戒寺北，人至泉旁，大叫大涌，小叫小涌，咄之則涌彌甚。又《韻會》咄咄，驚怪聲也。《後漢·嚴光傳》帝卽其臥所，撫光腹曰：咄咄子陵，不可相助爲理耶。《晉書·殷浩傳》但終日書空，作咄咄怪事四字而已。又《增韻》咄嗟，咨語也。《晉書·石崇傳》嘗爲客作豆粥，咄嗟便辦。又《正字通》或曰汾晉之閒，尊者呼

【唯】《廣韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切，音惟。《玉篇》唯，獨也。《集韻》專辭。《易·乾卦》其唯聖人乎。《詩·小雅》唯酒食是議。《韻會》六經惟維唯三字皆通。作語辭。又縣名。《前漢·地理志》益州郡來唯縣。又《集韻》視隹切，音垂。與誰同。何也。又《唐韻》以水切《集韻》《韻會》愈水切，音。《說文》諾也。《禮·曲禮》必慎唯諾。《釋文》唯，于癸反。徐，于比反。沈，以水反。《又》父召無諾，先生召無諾，唯而起。又《內則》能言，男唯，女兪。《戰國策》范睢曰唯唯。又《詩·齊風》其魚唯唯。《傳》唯唯，出入不制也。《箋》唯唯，行相

【烹饪】餁”。烧煮食物，做饭菜。唐孙逖《唐济州刺史裴公德政颂序》：“蔬食以同其烹飪，野次以同其燥溼。”宋陆游《食荠十韵》：“采擷无闕日，烹飪有秘方。”《明史·乐志二》：“烹餁既严，登俎惟肃。”清蒲松龄《聊斋志异·湘裙》：“俄而肴胾罗列，烹飪得宜。”邹韬奋《萍踪忆语》十八：“这些妇女杂志的内容，大概都是关于家庭、烹饪、服装等等的小说和专论。”林淡秋《马逢伯》：“小菜还是平常的小菜……但一经过这位女厨司的神手烹饪，的确有一种不平常的滋味。”

【说】〔《易·益卦》民説無彊。〕　謹照原文無彊改爲無疆。

【穷】《韻會小補》說文本作竆。从穴躳聲。隷作窮。又《集韻》居雄切，音弓。恭貌。本作匔。或从穴作窮。zdic.net漢典

【且】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》淺野切《正韻》七野切，音跙。借曰之辭。《論語》且予之類是也。又未定之辭。《禮·檀弓》曾子曰：祖者，且也。且胡爲其不可以反宿。又又也。《詩·小雅》君子有酒，多且旨。又此也。《詩·周頌》匪且有且。《傳》非獨此處有此稼穡之事也。又姑且也。《詩·唐風》且以喜樂。又將也。《史記·項羽紀》范增謂項莊曰：若屬且爲所鹵。又苟且也。《莊子·庚桑楚》老子語南榮趎曰：與物且者，其身不容，焉能容人。《註》且者，姑與物爲雷同，而志不在也。又姓。宋且謹修，明且。俗誤讀苴。又通作俎。薦牲具。祭祀燕饗用之

【版筑】1.两种筑土墙的工具。《孟子·告子下》：“舜发於畎亩之中，傅説举於版筑之间。”《汉书·英布传》：“项王伐齐，身负版筑。”颜师古注引李奇曰：“版，墙版也；筑，杵也。”2.筑土墙。用两版相夹，填泥其中，以杵捣实成墙。《周书·寇儁传》：“梁遣其将曹琰之镇魏兴，继日版筑。”《明史·忠义传一·许逵》：“县初无城，督民版筑，不逾月，城成。”3.泛指土木营造之事。唐杜甫《泥功山》诗：“朝行青泥上，暮在青泥中；泥泞非一时，版筑劳人功。”清刘献廷《广阳杂记》卷三：“王抚军因之大兴版筑。”4.指土墙之类的工事或围墙。《左传·