说与乘鸾彩女,看世间、多少炎凉

说与乘鸾彩女,看世间、多少炎凉

诗句读音
看世间、多少炎凉平仄:平 仄 平 平 仄 平 平
拼音: kàn|kānshì jiānduō shǎoyán liáng
说与乘鸾彩女平仄:仄 平 平 平 仄 仄
拼音: shuō|shuì|yuèyǔ|yù|yúchéng|shèngluáncǎi nǚ

说与乘鸾彩女,看世间、多少炎凉释义

【世间】世界上。《百喻经·观作瓶喻》:“诸佛大龙出,雷音徧世间。”晋陶潜《饮酒》诗之三:“有饮不肯饮,但顾世间名。”唐裴铏《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即曹州孟海之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。”宋陆游《高枕》诗:“高枕闲看古篆香,世间万事本茫茫。”明袁宏道《寄散木》:“凡艺到极精处,皆可成名,强如世间浮泛诗文百倍。”杨朔《滇池边上》:“自古以来,人们常有个梦想,但愿世间花不谢,叶不落,一年到头永远是春天。”

【多少】指数量的大小。《管子·七法》:“刚柔也,轻重也,大小也,实虚也,远近也,多少也,谓之计数。”南朝宋刘义庆《世说新语·政事》:“陶公性检厉,勤於事。作荆州时,敕船官悉録锯木屑,不限多少。”《新唐书·东夷传·日本》:“至煬帝,赐其民锦綫冠,饰以金玉,文布为衣,左右佩银蘤,长八寸,以多少明贵贱。”明郎瑛《七修类稿·辩证上·屠苏酒》:“正月朔旦,出药置酒中煎,数沸,於东向户中饮之,先从少起,多少任意。”《三侠五义》第二回:“有此三不教,束修不拘多少。故此无人敢请。”2.犹多、许多。《汉书·刑法志》:“今郡国被刑而

【炎凉】亦作“炎凉”。1.犹冷热。指气温。北魏郦道元《水经注·滍水》:“地势不殊,而炎凉异致。”唐武元衡《独不见》诗:“俄惊白日晚,始悟炎凉变。”2.犹寒暑。喻岁月。《北史·元子思传》:“日復一日,遂歷炎凉。”宋司马光《重过华下》诗:“昔辞莲幕去,三十四炎凉。”明张煌言《拟古》诗:“人生百岁间,炎凉倏代谢。”3.喻富贵与贫寒。唐《隆阐法师碑》:“或屡访炎凉,捨河宫之秘寳。”宋王禹偁《与李宗谔书》:“某自束髮以来,与人游且多矣。能不以炎凉为去就者,虽贫贱之交固亦鲜得,况贵胄乎?”《初刻拍案惊奇》卷十:“嫁女须求女壻

【说】〔《易·益卦》民説無彊。〕 謹照原文無彊改爲無疆。

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【乘】ZDIC.NET汉典

【鸾】《廣韻》落官切《集韻》《韻會》盧丸切《正韻》盧官切,音鑾。神鳥也,赤神之精,鳳凰之佐,雞身赤毛,色備五采,鳴中五音,出女牀山。《山海經》女牀山有鳥,狀如翟而五彩文,名曰鸞。見則天下安寧。又《洽聞記》蔡衡曰:多赤色者鳳,多靑色者鸞。《李賀詩》銅鏡立靑鸞。又鸞鈴。《詩·小雅》和鸞雝雝。《毛傳》在軾曰和,在鑣曰鸞。《左傳·桓二年》鍚鸞和鈴,昭其聲也。《杜註》鍚在馬額,鸞在鑣,和在衡,鈴在旂,動皆有聲。《埤雅》鸞鳥,雌曰和,雄曰鸞。禮云:在輿則聞鸞和之聲,蓋取諸此。古時鸞輿順動,此鳥飛集車上,雄鳴於前,雌應於後。

【彩女】的宫女。南朝宋鲍照《代淮南王》诗:“紫房彩女弄明璫,鸞歌凤舞断君肠。”彩,一本作“綵”。《四游记·华光来千田国显灵》:“公主即命宫娥彩女,备香灯纸烛,亲到天王庙中行香。”评剧《铡阁老》第十二场:“叫宫娥和彩女快摆御筵!”汉代宫女的一种。后泛称宫女。《后汉书·宦者传·吕强》:“臣又闻后宫綵女数千餘人,衣食之费,日数百金。”唐王翰《蛾眉怨》诗:“宫中綵女夜无事,学凤吹簫弄清越。”明无名氏《赠书记·轻烟辨男》:“改妆祇思规避,那知为招綵女。”