树子团团映碧岑，初看唤作木犀林

【初】〔古文〕《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切，楚平聲。《說文》始也。从刀衣，裁衣之始也。《徐曰》禮之初，施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。又《列子·天瑞篇》太初者，氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。

【唤】《唐韻》呼貫切《集韻》《韻會》《正韻》呼玩切，音煥。《說文》呼也。《王褒·洞簫賦》哮呷喚。《註》大聲也。又《韓愈·贈同遊詩》喚起窻全曙。《註》黃庭堅云：喚起，禽名，聲如人，絡繹員轉淸亮，偏於春曉鳴，江南謂之春煥。《復齋復錄》予嘗讀唐顧渚山茶記曰：顧渚山中有鳥，如鸜鵒而色蒼，每至正二月作聲，曰春起也，三四月云春去也，採茶人呼爲煥春鳥。《說文》古通作奐。《玉篇》本作嚾。《集韻》亦作讙。

【作】〔古文〕胙《唐韻》則洛切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切，臧入聲。興起也。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。又振也。《書·康誥》作新民。又造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中，作于楚宮。又爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮。又始也。《詩·魯頌》思馬斯作。又坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。又將作，秦官名。《前漢·百官表》秩二千石，掌宮室。又作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗。又汨作，逸書篇名。又姓。漢涿郡太守作顯。又與詛同。怨謗也。《詩·大雅》侯作侯祝。又《集韻

【木犀】1.常绿灌木或小乔木，叶椭圆形，花簇生于叶腋，黄色或黄白色，有极浓郁的香味。可制作香料。通称桂花。有金桂、银桂、四季桂等，原产我国，为珍贵的观赏芳香植物。清顾张思《土风录·木犀花》：“浙人呼巖桂曰木犀，以木纹理如犀也。”清沉复《浮生六记·闲情记趣》：“庭中木犀一株，清香撩人。”2.指这种植物的花。通称桂花。宋晓莹《罗湖野录》卷一：“时当暑退凉生，秋香满院。晦堂乃曰：‘闻木犀香乎？’”宋赵师秀《池上》诗：“一树木犀供夜雨，清香移在菊花枝。”清沉复《浮生六记·浪游记快》：“乃偕往，但见木犀香里，一路霜林，月下

【林】《唐韻》力尋切《集韻》《韻會》犂針切《正韻》犂沈切，音臨。《說文》平土有叢木曰林。徐曰：叢木，故从二木。平土，故二木齊。《詩·小雅》依彼平林。又野外謂之林。《詩·周南》施于中林。又山木曰林。《穀梁傳·僖十四年》林屬于山爲麓。又《周禮·地官·林衡註》竹木曰林，水衡曰衡。又《爾雅·釋詁》林，君也。又盛貌。《詩·小雅》有壬有林。又林鐘，律名。《禮·月令》季夏之月律中林鐘。《周禮》作函鐘。又羽林，星名。應劭曰：天有羽林，大將軍之星也。林喩若林木，羽翼，鷙擊之意，故以名武官。《前漢·宣帝紀》取從軍死事者之子，養爲羽

【树子】古代诸侯立为世子的嫡子。《公羊传·僖公三年》：“无易树子，无以妾为妻。”何休注：“无易本正当立之子。”《穀梁传·僖公九年》：“毋易树子。”范宁注：“树子，嫡子。”清梁章鉅《称谓录·子》：“诸侯之嫡子，天子命为之嗣者，曰树子。”2.即树。《晋书·孙绰传》：“﹝绰﹞所居斋前种一株松，恒自守护，邻人谓之曰：‘树子非不楚楚可怜，但恐永无栋梁日耳。’”宋杨万里《题韩亭韩木》诗之二：“亭前树子关何事，也得天公赐姓韩。”典

【团团】圆貌。汉班婕妤《怨歌行》：“裁为合欢扇，团团似明月。”南朝宋谢惠连《七月七日夜咏牛女》诗：“团团满叶露，析析振条风。”宋王安石《黄菊有至性》诗：“团团城上日，秋至少光辉。”2.引申为肥胖。唐欧阳询《嘲长孙无忌》诗：“只因心浑浑，所以面团团。”3.指圆月。宋苏轼《次韵毛滂法曹感雨诗》：“空庭月与影，强结三友欢；我岂不足歟？要此清团团。”宋孔平仲《月夜》诗：“长风送荡漾，浩露洗团团。”4.簇聚貌。前蜀韦庄《登汉高庙闲眺》诗：“天畔晚峰青簇簇，槛前春树碧团团。”宋梅尧臣《贺永叔得山桂》诗：“团团緑桂丛，本自幽巖

【映】《廣韻》於敬切《集韻》《韻會》於慶切《正韻》於命切，英去聲。《說文》明也，隱也。《梁元帝·纂要》日在午曰亭，在未曰映。《潘岳·射雉賦》畏映日之儻朗。又《王羲之·蘭亭詩序》映帶左右。又《廣韻》烏朗切《集韻》倚朗切，音坱。《玉篇》映，不明也。

【碧】《廣韻》彼役切《集韻》兵役切《韻會》兵亦切，音筆。《說文》石之靑美者。《山海經》高山多靑碧。《郭註》亦玉類也。今會稽縣東山出碧。《班固·西都賦》珊瑚碧樹。《註》崐崘山有碧樹。《張衡·南都賦》綠碧紫英。《註》碧有縹碧，有綠碧。又《增韻》碧，深靑色。唐官制，八品九品服碧代靑也。又《韻會》竹書紀年：惠成王七年，雨碧於郢。又《度人經·碧落註》東方第一天有碧霞遍滿，是云碧落。又姓。明洪武中訓導碧潭。

【岑】《廣韻》鋤針切《集韻》《韻會》《正韻》鉏簪切，音涔。《說文》山小而高。《謝靈運·登臨海嶠詩》明登天姥岑。《張衡·南都賦》幽谷嶜岑。《註》嶜岑，峻極貌。又國名。《正字通》周文王封異母弟燿之子渠爲岑子，今梁國有岑亭。又姓。望出南陽。《風俗通》古岑子國之後。後漢有岑彭，明岑義。又《集韻》牛錦切，吟上聲。崖岸也。《莊子·徐無鬼》未始離於岑。