司宝传言贵妃坐,真珠帘映雪衣娘

司宝传言贵妃坐,真珠帘映雪衣娘

诗句读音
司宝传言贵妃坐平仄:平 仄 平 平 仄 平 仄
韵脚:上三十四果
拼音: sībǎo chuányánguìfēi|pèizuò
真珠帘映雪衣娘平仄:平 平 平 仄 仄 平 平
拼音: zhēn zhū liányìngxuě yī niáng

司宝传言贵妃坐,真珠帘映雪衣娘释义

【司】〔古文〕《唐韻》《集韻》息兹切《韻會》新兹切《正韻》相咨切,音思。《說文》臣司事於外者。《玉篇》主也。《書·大禹謨》兹用不犯于有司。又《高宗肜日》王司敬民。又《周官》欽乃攸司。《禮·曲禮》天子之五官,曰司徒、司馬、司空、司士、司,典司五衆。天子之六府,曰司土、司水、司木、司草、司器、司貨,典司六職。又州名。《晉書·地理志》司州,漢司隸校尉所部。魏氏置司州。又《廣韻》姓也。《左傳》鄭有司臣。又《正字通》司徒,司馬,司空,皆複姓。又《集韻》《韻會》《正韻》相吏切,音笥。義同。《前漢·敘傳》民具爾瞻,困于二司。

【宝传】。唐张说《赠太尉裴公神道碑》:“著文集二十卷,造草字数千文,皆宝传人间,以为世法。”《宋史·乐志十四》:“徽音孔昭,宝传斯刻。金昭玉粹,有燁斯册。”

【言】〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切,平聲。《說文》直言曰言,論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言,答述曰語。《釋名》言,宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言。《傳》言已出而反吞之也。《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民,七曰造言之。《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者,德之柄也,行之主也,身之文也。又辭章也。《書·洪範》五事,一曰貌,二曰言。《疏》言者,道其語有辭章也。《禮·曲禮》

【坐】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂臥切,音座。行之對也。《禮·曲禮》坐如尸。《又》虛坐盡後,食坐盡前。又便坐,別坐之處。《前漢·文翁傳》在便坐受事。又《後漢·宣秉傳》秉修高節,光武特拜御史中丞,詔與司隸校尉中書令同專席而坐,京師謂之三獨坐。又猶守也。《左傳·桓十二年》楚伐絞,軍其南門。絞人爭出,驅楚役徒于山中。楚人坐其北門,而覆諸山下,大敗之。又古者謂跪爲坐。《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前,坐而遷之。《註》坐,跪也。又《律》有罪坐。《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令。又罪人對理曰坐。《左傳·僖二十八年》

【真珠帘】的帘子。唐元稹《月暗》诗:“真珠帘断蝙蝠飞,燕子巢空萤火入。”明高明《琵琶记·强就鸾凰》:“莲臺絳烛吐春红,广设珊瑚席子,高把真珠帘捲,环列翠屏风。”

【映】《廣韻》於敬切《集韻》《韻會》於慶切《正韻》於命切,英去聲。《說文》明也,隱也。《梁元帝·纂要》日在午曰亭,在未曰映。《潘岳·射雉賦》畏映日之儻朗。又《王羲之·蘭亭詩序》映帶左右。又《廣韻》烏朗切《集韻》倚朗切,音坱。《玉篇》映,不明也。

【雪衣娘】衣女。《太平御览》卷九二四引唐郑处诲《明皇杂录》:“开元中,岭南献白鸚鵡,养之宫中……忽一日,飞上贵妃镜臺,语曰:‘雪衣娘昨夜梦为鷙鸟所搏,将尽於此乎!’”元杨维桢《宫词》之四:“西邸阿环方病齿,金笼分赐雪衣娘。”清吴伟业《读史偶述》诗之三九:“巧舌能言金锁爱,赐緋妬杀雪衣娘。”参见“雪衣女”。汉