死地再生知德重,精兵连澉觉山移

死地再生知德重,精兵连澉觉山移

诗句读音
死地再生知德重平仄:仄 仄 平 平 平 平
韵脚:上平三鍾
拼音: sǐ dìzài shēngzhī dézhòng|chóng
精兵连澉觉山移平仄:平 平 平 仄 仄 平 平
韵脚:上平五支
拼音: jīng bīngliángǎnjué|jiào1yí

死地再生知德重,精兵连澉觉山移释义

【死地】之地。《孟子·梁惠王上》:“王曰:‘舍之。吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’”三国魏嵇康《答难养生论》:“然则欲与生不并立,名与身不俱存,略可知矣。而世未之悟,以顺欲为得生,虽有后(厚)生之情,而不识生生之理。故动之死地也。”唐杜甫《新婚别》诗:“君今往死地,沉痛迫中肠。”《二刻拍案惊奇》卷二四:“为寻死地到此,不期误入仙境。”2.绝境。《孙子·九变》:“围地则谋,死地则战。”《宋史·陈俊卿传》:“今削都督重权,置扬州死地,如有奏请,臺諫沮之,人情解体,尚何后効之图?”

【再生】死而复活;重生。《太平广记》卷四四引《仙传拾遗·田先生》:“﹝齐推女﹞既产,为鬼所恶害,耳鼻流血而卒……﹝李生﹞于野中见其妻,诉以鬼神所害之事。乃曰:‘可诣鄱亭村学中,告田先生,求其神力,或可再生耳。’”清俞樾《茶香室丛钞·武侯祠前大柏至宋犹存》:“﹝乾隆五年﹞枯柯再生,时人异焉。”刘大白《泪痕之群》诗之六五:“掘好了坟塚,把思想埋葬了,但是她一瞬间就破塜而再生了。”2.犹再造。宋周密《癸辛杂识别集·德祐表诏》:“实拜皇帝陛下再生之赐。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》:“蒙恩人抬举,此乃再生之恩。”清和邦

【知德】1.懂得道德。《论语·卫灵公》:“子曰:‘由,知德者鲜矣。’”《国语·周语下》:“其君在会,步言视听,必皆无謫,则可以知德矣。”明刘基《梅颂》序:“予与仲文交,敬其好学而知德也。”2.知道别人施与的恩德。《文选·袁宏<三国名臣序赞>》:“民未知德,惧若在己。”李周翰注:“天下之有未闻知君德者,是辅臣之过,故惧若在己也。”元刘致《端正好·上高监司》套曲:“万万人感恩知德,刻骨铭心,恨不得展草韁。”才智与德行。章炳麟《訄书·订孔》:“﹝孔丘﹞下比孟軻,博习故事则贤,而知德少歉矣。”

【重】〔古文〕《唐韻》柱用切《集韻》《韻會》儲用切,音緟。《說文》厚也。《增韻》輕之對也。《易·繫辭》夫茅之爲物薄,而用可重也。《禮·王制》輕任幷,重任分。又《廣韻》更爲也。《博雅》重,再也。又難也。《戰國策》臣之所重處重留也。《註》重,猶難也。《前漢·淮南王傳》文帝重自切責之。《註》如淳曰:重,難也。又貴也。《戰國策》張儀之殘樗里疾也,重而使之。《註》重,猶貴也。又尊也。《禮·祭統》所以明周公之德,而又以重其國也。《註》重,猶尊也。又尚也。《禮·緇衣》臣儀行不重辭。《註》重,猶尚也。《疏》爲臣之法,不尚虛華之

【精兵】1.精良的武器。《战国策·赵策二》:“今富非有齐威、宣之餘也,精兵非有富韩劲魏之库也,而将非有田单、司马之虑也。”《史记·仲尼弟子列传》:“夫吴,城高以厚,地广以深,甲坚以新,士选以饱,重器精兵尽在其中。”2.精锐的士卒。《史记·匈奴列传》:“汉兵逐击冒顿,冒顿匿其精兵,见其羸弱。”清孔尚任《桃花扇·拜坛》:“非是俺魂惊怕,怎当得百万精兵从空下,顷刻把城闕攻打。”

【连】《唐韻》力延切《集韻》《韻會》陵延切《正韻》靈年切,音漣。《說文》員連也。《玉篇》合也,及也。《廣韻》續也,還也。《集韻》屬也。《正韻》接也。《詩·大雅》執訊連連。《朱傳》屬續貌。《禮·王制》十國爲連,連有帥。《齊語》四里爲連,十連爲鄕。《後漢·韓康傳》連徵不至。又姻親爲連。《史記·尉佗傳》及蒼梧秦王有連。《註》有連者,連姻也。又黏鳥曰連。《淮南子·覽訓》連鳥于百仞之上。又連尹、連敖,皆楚官名。《左傳·襄十五年》屈蕩爲連尹。《史記·淮隂侯傳連敖註》楚司馬官也。又連山,易名。《周禮·春官·大卜》掌三易之法,

【澉】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古覽切,音敢。澉,無味也。一曰澉,味淡也。又澹澉,猶洗滌也。《枚乗·七發》澹澉手足。又浦名。《廣輿記》嘉興海鹽縣有澉浦。又《廣韻》《集韻》吐濫切,音睒。亦味薄也。

【觉】〔古文〕覐《唐韻》古岳切《集韻》《韻會》《正韻》訖岳切,音角。《說文》寤也。《廣韻》曉也。《書·說命》念終始典于學,厥德修罔覺。《公羊傳·昭三十一年》叔術覺焉。《註》覺,悟也。《莊子·齊物論》且有大覺,而後知此大夢也。《白虎通》學之爲言覺也,悟所不知也。又發也。《前漢·高帝紀求賢詔》有而勿言覺免。《註》發覺者,免其官。又明也。《左傳·文四年》以覺報宴。《註》以明報功宴樂。又大也,直也。《詩·小雅》有覺其楹。《傳》有覺,言高大也。《箋》直也。《左傳·襄二十一年》夫子覺者也。《註》較然正直。又《釋名》告也。一

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切,與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物,有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山,產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位,山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華,河西嶽,河東岱,河北恆,江南衡,《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山,今隴西甘肅玉門外,其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山,是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境,則禹貢

【移】《唐韻》弋支切《集韻》《韻會》余支切《正韻》延知切,音匜。《說文》禾相倚移也。《六書故》移秧也。凡種稻先苗之後移之。又《說文》一曰禾名。又遷也。《韻會》今遷徙之迻借作移。《書·多士》移爾遐逖。又《廣韻》易也,延也。《博雅》轉也。《書·畢命》世變風移。《禮·大傳》絕族無移服。《疏》在旁而及曰移。言不延移及之。又《玉藻》疾趨則欲發,而手足毋移。《疏》移謂靡匜搖動也。又《廣韻》遺也。《博雅》移,脫遺也。又官曹公府不相臨敬,則爲移書箋表之類也。《前漢·公孫弘傳》弘乃移病免歸。《註》移書言病。《後漢·光武紀》於是致