四海风清烟清静，碧天无际水无垠

【四海】1.古以中国四境有海环绕，各按方位为“东海”、“南海”、“西海”和“北海”，但亦因时而异，说法不一。《书·益稷》：“予决九川，距四海。”孔传：“距，至也。决九州名川通之至海。”《孟子·告子下》：“禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。”《淮南子·俶真训》：“神经於驪山、太行而不能难，入於四海、九江而不能濡。”晋葛洪《抱朴子·明本》：“所谓抱萤烛於环堵之内者，不见天光之焜烂；侣鮋鰕於跡水之中者，不识四海之浩汗。”2.犹言天下，全国各处。《书·大禹谟》：“文命敷於四海，祗承于帝。”《史记·高祖本纪》：“大王起

【风清】轻柔而凉爽。南朝梁元帝《锺山飞流寺碑》：“云聚峰高，风清鐘彻。”唐戴叔伦《泊湘口》诗：“露重猿声絶，风清月色多。”2.谓社会清平。《魏书·邢峦传》：“淮外謐以风清，荆沔於焉肃晏。”

【烟】《唐韻》烏前切《集韻》《韻會》因蓮切《正韻》因肩切，音燕。《說文》本作煙。詳煙字註。《荀子·富國篇》鳧雁若烟海。又《廣韻》於眞切《集韻》《正韻》伊眞切，音因。《廣韻》烟熅天地氣。《易》作絪縕。《集韻》或作氤。《班固·典引》烟烟熅熅。《劉楨·魯都賦》曳髮編芒，蔚若霧烟，九采灼爍，華藻紛。（煙）〔古文〕《唐韻》烏前切《集韻》《韻會》因蓮切《正韻》因肩切，音燕。《說文》火气也。《周禮·秋官·蟈氏》以其煙被之。又姓。見《字彙》。又於眞切，音因。《周禮·春官·大宗伯註》禋之言煙也。周人尚臭，煙氣之臭聞者。《註》煙音

【清静】1.指天气晴朗宁静。《史记·龟策列传》：“新雨已，天清静无风。”《汉书·宣帝纪》：“东济大河，天气清静，神鱼舞河。”《隋书·天文志下》：“若天气清静，无诸游气，日月不明，乃为失色。”2.指心性纯正恬静。《吕氏春秋·审分》：“清静以公，神通乎六合，德耀乎海外。”汉刘向《列女传·弃母姜嫄》：“姜嫄之性，清静专一。”《北史·苏绰传》：“心不清静，则思虑妄生。”宋范仲淹《与唐处士书》：“清静和平，性与琴合。”3.不烦扰。多指为政清简，无为而治。《老子》：“躁胜寒，静胜热，清静为天下正。”《史记·曹相国世家》：“盖

【碧天】青天；蓝色的天空。晋王羲之《兰亭》诗：“仰视碧天际，俯瞰緑水滨。”唐薛用弱《集异记·蔡少霞》：“碧天虚旷，瑞日瞳矓。”前蜀毛文锡《巫山一段云》词：“雨霽巫山上，云轻映碧天。”清陈维崧《满路花·荷珠》词：“惆悵迴船，碧天早掛明镜。”朱自清《荷塘月色》：“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。”

【无际】边；无涯。《列子·力命》：“窈然无际，天道自会。”南朝陈徐陵《移齐文》：“庸蜀寳马，弥山不穷；巴汉楼船，凌波无际。”唐曹松《题甘露寺》诗：“天垂无际海，云白久晴峰。”冰心《到青龙桥去》：“车慢慢的开动了，只是无际的苍黄色的平野，和连接不断天末的远山。”2.犹言没有间隙；没有间歇。南朝梁刘勰《文心雕龙·神思》：“意授於思，言授於意，密则无际，疏则千里。”《隋书·牛弘传论》：“﹝弘﹞绸繆省闥三十餘年，夷险不渝，始终无际。”3.不能达到。《通典·选举五》：“贫窶之士在远方，欲力赴京师而所冀无际，以此揆度，遂至没

【水】《唐韻》《正韻》式軌切《集韻》《韻會》數軌切，稅上聲。《說文》準也。北方之行，象衆水流，中有微陽之氣也。《徐鉉曰》衆屈爲水，至柔，能攻堅，故一其內也。《釋名》水，準也，準平物也。《白虎通》水位在北方。北方者，隂氣，在黃泉之下，任養萬物。水之爲言濡也。《書·洪範》五行，一曰水。《又》水曰潤下。《正義曰》天一生水，地六成之。五行之體，水最微，爲一。火漸著，爲二。木形實，爲三。金體固，爲四。土質大，爲五。《易·乾卦》水流濕。《說卦》坎爲水。《管子·水地篇》水者，地之血氣，如筋脉之通流者也。《淮南子·天文訓》積隂

【无垠】际。《楚辞·远游》：“道可受兮而不可传，其小无内兮其大无垠。”唐王该《日烛》：“周太虚以游眺，究漭荡而无垠。”唐王维《送秘书晁监还日本国》诗序：“乾元广运，涵育无垠。”巴金《利娜·第十五封信》：“无垠的荒野，稀落的城市，寥寥的人口，稀少的村庄：这就是那个可怕的西伯利亚。”汉