四天无壁财可家，醉胆愤庠遣酒拏

【醉胆】后的胆量。形容豪气。金元好问《过希颜故居》诗之一：“缺壶声里《短歌行》，星斗阑干醉胆横。”典

【愤】《唐韻》《正韻》房吻切《集韻》《韻會》父吻切，墳上聲。《說文》懣也。从心賁聲。《周語》陽癉憤盈。《註》積也。鬱積而怒滿也。又《集韻》或作。亦作賁。《禮·樂記》廣賁之音作，而民剛毅。《音義》依註讀爲憤，扶粉反。又作馮。《莊子·盜跖篇》侅溺於馮氣，郭象讀。又《韻會》《正韻》房問切，音與分同。滿也。《論語》不憤不啓。《又》發憤忘食。◎按註上聲，字書有上去二音。又叶符筠切，音焚。《蘇轍·祭范鎭文》力諫不從，遂致爲臣。開門接士，不怨不憤。《說文》憤本字。憤字从芔作。zdic&#

【庠】《唐韻》似陽切《集韻》《韻會》《正韻》徐羊切，音祥。《說文》禮官養老處也。《禮·王制》有虞氏養國老于上庠，養庶老于下庠。《註》上庠右學，大學也。下庠左學，小學也。又《學記》黨有庠。《疏》於黨中立學，敎閭中所升者也。《孟子》設爲庠序學校以敎之。庠者養也，校者敎也，序者射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠。

【遣】《廣韻》《集韻》去演切《正韻》驅演切，音繾。《說文》縱也。《廣韻》送也。《儀禮·旣夕》書遣于策。《註》遣，猶送也。又《正韻》祛也，逐也，發也。《左傳·僖二十三年》姜氏與子犯謀，醉而遣之。《前漢·孔光傳》遣歸故郡。又《廣韻》去戰切《集韻》《韻會》《正韻》詰戰切，繾去聲。《廣韻》人臣賜車馬曰遣車。《正韻》將葬而祭曰遣奠。旣祭，乃包牲體，載之以車，隨柩而行，曰遣車。《禮·檀弓》遣車一乗。《註》人臣賜車馬者，乃得有遣車。

【酒】《唐韻》子酉切，愀上聲。《說文》就也，所以就人性之善惡。一曰造也。吉凶所造也。《釋名》酒，酉也，釀之米麴，酉澤久而味美也。亦言踧也，能否皆彊相踧持飮之也。又入口咽之，皆踧其面也。《周禮·天官·酒正》辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰淸酒。《註》事酒，有事而飮也。昔酒，無事而飮也。淸酒，祭祀之酒。《前漢·食貨志》酒，百藥之長。《東方朔傳》銷憂者莫若酒。《江純·酒誥》酒之所興，肇自上皇，成之帝女，一曰杜康。又酒，明水也。《禮·明堂位》夏后氏尚明水，殷尚醴，周尚酒。又天酒，甘露也。《瑞應圖》王者施德惠，則甘露

【拏】《唐韻》《集韻》《正韻》女加切《韻會》奴加切，音呶。《說文》牽引也。《增韻》攫也。《史記·霍去病傳》漢匈奴相紛拏。《註》相牽也。《漢書註》亂相持搏也。一作挐。又拘捕罪人曰拏。俗作拿。又《揚子·方言》拏，揚州會稽之語也。或謂之惹。又《正韻》女居切，音袽。《前漢·嚴安傳》禍拏而不解。《註》拏，相連引也，女居反。又揉也。《楚辭·招魂》稻粢穱麥，拏黃粱些。　《韻會》拏屬舌音，泥字母。舊韻女加切，乃屬齒音，蓋由吳音所呼，女字入泥母故也。今依七音更定奴加切。◎按《說文》拏挐音同義別。韻會拏入麻韻，挐入魚韻。六書故，集

【四】〔古文〕《唐韻》《集韻》息利切，音泗。《說文》囗，四方也。八，別也。囗中八，象四分之形。又《玉篇》隂數次三也。《正韻》倍二爲四。《易·繫辭》天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，五位相得而各有合。《又》兩儀生四象，四象生八卦。又姓。《正字通》宋有四象，慶元閒知汀州府。又《正字通》今官司文移變四作肆，防詐譌易，非四之本義也。又《集韻》息七切，音悉。關中謂四數爲悉。○按《正字通》云平聲音司，引《樂譜》四五讀司烏，不知此特口變易，非四有司音也。《正字通》誤。

【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細

【无壁】1.没有墙壁。《史记·封禅书》：“济南人公玉带上黄帝时《明堂图》，《明堂图》中有一殿，四面无壁。”《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌十五》：“四面芙蓉池，朱堂敞无壁。”宋范成大《高淳道中》诗：“老柳不春花自蔓，古祠无壁树空阴。”2.没有限界或边际。唐韩愈《祭张员外文》：“洞庭漫汗，粘天无壁。”宋杨万里《贺罗巨济山居》诗之六：“草远天无壁，苔深水有衣。”

【财】〔古文〕《唐韻》昨哉切《集韻》牆來切，音裁。《說文》人所寶也。《徐曰》可入用者也。《玉篇》納財，謂食穀也，貨也，賂也。《易·繫辭》何以聚人曰財。《註》財，所以資物生也。《書·禹貢》底愼財賦。《傳》所愼者，財貨貢賦。《周禮·天官·大宰》以九賦斂財賄。《註》財，泉穀也。《禮·坊記》先財而後禮。《註》幣帛也。又《禮器》設於地財。《註》財，物也。各是土地之物。又與裁通。《易·泰卦》后以財成天地之道。《釋文》財，荀作裁。《爾雅·釋言疏》裁、財音義同。《史記·封禪書》民里社各自財以祠。《前漢·郊祀志》作自裁。又與材通

【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于

【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝，曰夫家。《周禮·地官》上地家七人，中地家六人，下地家五人。《註》有夫有婦，然後爲家。又大夫之邑曰家，仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富，政將在家。又天家，天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外，以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地，善往家焉。又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經