思文注释版

思文注释版

思文后稷(jì),克配彼天。立我烝(zhēng)民,莫菲尔极。贻(yí)我来牟(móu),帝命率育,无此疆尔界。陈常于时夏。
思:语助词。一说为“思念”。文:文德,即治理国家、发展经济的功德。后稷:周人始祖,姓姬氏,名弃,号后稷。舜时为农官。克:能够。配:配享,即一同受祭祀。立:通“粒”,米食,一说“养育”。此处用如动词,养育的意思。烝民:众民。极:最,极至,此指无量功德。贻:遗留。来牟:亦作“麳(lái)麰(móu)”,小麦。一说来是小麦,牟是大麦。率育:普遍养育。疆、界:都是指疆域。陈:布陈,遍布。常:常法,常规,此指种植农作物的方法。时:此。夏:中国。

参考资料:

1、王秀梅 译注.诗经(下):雅颂.北京:中华书局,2015:754-755
2、姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:661-662

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山有枢注释版

山有枢(shū),隰(xí)有榆(yú)。子有衣裳,弗曳(yè)弗娄。子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉。枢、榆、栲、杻:皆为树木名。隰:指低湿的地方。曳:拖。娄:即“搂”,…

蟋蟀注释版

蟋蟀在堂,岁聿(yù)其莫。今我不乐,日月其除。无已大(tài)康,职思其居。好乐无荒,良士瞿(jù)瞿。聿:作语助。莫:古“暮”字。除:过去。无:勿。已:甚。大康:过于享乐。职…

狼跋注释版

狼跋(bá)其胡,载(zài)疐(zhì)其尾。公孙硕肤,赤舄(xì)几几。跋:践,踩。胡:老狼颈项下的垂肉。载:则,且。疐:同“踬”,跌倒。一说脚踩。公孙:国君的子孙。硕肤:…

狼跋注释版

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陟岵注释版

陟(zhì)彼岵(hù)兮,瞻望父兮。父曰:嗟!予子行役,夙(sù)夜无已。上慎旃(zhān)哉,犹来!无止!陟(:登上。岵:有草木的山。父曰:这是诗人想象他父亲说的话。下文“…

日出入注释版

日出入安穷?时世不与人同。安穷:何有穷尽。安,何。穷,尽。时世:犹时代。《荀子·尧问》:“时世不同。”一说指自然界之时序变化,与社会人事变化相对。 故春非我春,夏非我夏,…

上邪注释版

上邪(yé),我欲与君相知,长命无绝衰。上邪!:天啊!。上,指天。邪,语气助词,表示感叹。 相知:相爱。命:古与“令”字通,使。衰:衰减、断绝。这两句是说,我愿与你相爱,…

作蚕丝注释版

春蚕不应老,昼夜常怀丝。怀丝:双关语,谐“怀思”。何惜微躯(qū)尽,缠(chán)绵自有时。微躯尽:身死。蚕吐丝后即化为蛹。此借喻为了爱情不惜生命。缠绵:双关语。以蚕丝的“缠绵…

越人歌注释版

今夕何夕兮,搴(qiān)舟中流。搴:拔。搴舟,犹言荡舟。洲:当从《北堂书钞》卷一O六所引作“舟”。 今日何日兮,得与王子同舟。 蒙羞被(pī)好兮,不訾(zǐ)诟(gòu)耻。…

敕勒歌注释版

敕(chì)勒川,阴山下。天似穹(qióng)庐(lú),笼盖四野(yǎ)。敕勒川:川:平川、平原。敕勒族居住的地方,在现在的山西、内蒙一带。…

候人注释版

彼候人兮,何戈与祋(duì)。彼其之子,三百赤芾(fú)。候人:官名,是看守边境、迎送宾客和治理道路、掌管禁令的小官。何:通“荷”,扛着。祋:武器,殳的一种,竹制,长一丈二尺,…

送兄注释版

别路云初起,离亭叶正稀。离亭:驿亭。古时人们常在这个地方举行告别宴会,古人往往于此送别。离亭:驿亭。古时人们常在这个地方举行告别宴会,古人往往于此送别。稀:形容树叶稀疏寥落的样子…