四夷奉琛贽，万国尊王室

【四夷】1.古代华夏族对四方少数民族的统称。含有轻蔑之意。《书·毕命》：“四夷左衽，罔不咸赖。”孔传：“言东夷、西戎、南蛮、北狄，被髮左衽之人，无不皆恃赖三君之德。”《后汉书·东夷传》：“凡蛮、夷、戎、狄总名四夷者，犹公、侯、伯、子、男皆号诸侯云。”2.泛指外族、外国。清魏源《＜圣武记＞叙》：“不忧不逞志于四夷，而忧不逞志于四境。”鲁迅《坟·文化偏至论》：“中国之在天下，见夫四夷之则效上国，革面来宾者有之；或野心怒发，狡焉思逞者有之；若其文化昭明，诚足以相上下者，盖未之有也。”

【奉】〔古文〕《唐韻》扶壟切《集韻》《韻會》父勇切，音唪。《說文》承也。《禮·曲禮》長者與之提攜，則兩手奉長者之手。又與也，獻也。《史記·藺相如傳》奉璧西入秦。又《集韻》房用切，音俸。養也，秩祿也。《史記·蕭何世家》高祖以吏咸陽，吏皆送奉錢三，何獨以五。《前漢·宣帝紀》帝詔小吏，勤事而奉薄，其益百石以上奉十五。別作俸。又姓。漢馬軍使奉揮，明奉科。

【琛】《集韻》《韻會》癡林切《正韻》尹森切，音棽。《爾雅·釋言》琛，寶也。《疏》美寶曰琛。《詩·魯頌》來獻其琛。《木華·海賦》天琛水怪。《註》天琛，自然之寶。又《集韻》式針切，音深。義同。又《韻補》叶陟綸切，音屯。《李尤函谷關賦》上羅三關，下列九門，會萬國之玉帛，徠百蠻之獻琛。　《集韻》亦作賝。

【贽】《廣韻》《集韻》《韻會》脂利切，音至。《玉篇》執玉帛也。亦作摯。《周禮·春官·大宗伯》以禽作六贄，以等諸臣。《釋文》摯，本又作贄。《左傳·莊二十四年》男贄，大者玉帛，小者禽鳥，以章物也。女贄，榛栗棗脩，以告虔也。《類篇》亦作質。又《正韻》支義切，音寘。義同。又《集韻》魚列切，音孽。《類篇》不動貌。又《集韻》陟立切，音縶。義同。通作慹。

【万国】各国。《易·乾》：“首出庶物，万国咸寧。”《史记·东越列传》：“今小国以穷困来告急天子，天子弗振，彼当安所告愬？又何以子万国乎？”唐杜甫《垂老别》诗：“万国尽征戍，烽火被冈峦。”明李梦阳《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗：“日月重悬万国朝，雷雨赦过羣方悦。”章炳麟《驳康有为论革命书》：“以一人之詔旨立宪，宪其所宪，非大地万国所谓宪也。”郭沫若《水平线下·到宜兴去》：“国际资本家万矢一的地倾向着我们这个还在资本制度以前的中国，把我们中国已经作为了万国的商场，彼此在这儿互相争逐了。”

【尊】《唐韻》《韻會》祖昆切《集韻》《正韻》租昆切，音遵。《說文》高稱也。《廣韻》重也，貴也，君父之稱也。《易·繫辭》天尊地，乾坤定矣。《孟子》天下有達尊三：爵一，齒一，德一。《禮·表記》使民有父之尊，有母之親，而後可以爲民父母。又敬也。《禮·曲禮》禮者，自而尊人。雖負販者，必有尊也。又《說文》註酒器。《周禮·春官》司尊彝，掌六尊六彝之位。六尊，謂犧尊，象尊，著尊，壺尊，太尊，山尊，以待祭祀賔客。又姓。《風俗通》尊盧氏之後。與宗通。又叶將鄰切，音津。《前漢·班固敘傳》大祖元勳，啓立輔臣。支庶藩屛，侯王尊。又叶此

【室】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》式質切，音失。《說文》實也。从宀从至。至，所止也。《孔穎達曰》宮室通名。因其四面宆曰宮，因其財物充實曰室。室之言實也。《易·繫辭》上古穴居而野處，後世聖人易之以宮室。《書·蔡仲之命》以蕃王室。《詩·豳風》曰爲攺歲，入此室處。又《周禮·地官註》城郭之宅曰室。又宗廟曰世室。《周禮·冬官考工記》夏后氏世室，殷人重屋，周人明堂。《註》世室，宗廟也。又夫以婦爲室。《禮·曲禮》三十曰壯，有室。又營室，星名。《朱子·詩傳》此星昏而正中，夏正十月也，是時可以營制宮室，故謂之營室。又山名。《