寺远离朝市,同游并结軨
寺远离朝市,同游并结軨释义
【寺】《廣韻》《集韻》《韻會》祥吏切,音嗣。《說文》廷也,有法度者也。从寸聲。《徐曰》寸,法度也,守也。《釋名》寺,嗣也,官治事者相嗣續於其內也。《唐書·百官表》漢以太常,光祿,勳衛尉,太僕,廷尉,大鴻臚,宗正,司農,少府爲九卿。後魏以來,卿名雖仍舊,而所蒞之局謂之寺,因名九寺。又《漢書註》凡府廷所在,皆謂之寺。又漢明帝時,攝摩騰自西域白馬駝經來,初止鴻臚寺,遂取寺名,爲創立白馬寺。後名浮屠所居皆曰寺。又宦寺。《詩·秦風》寺人之令。《傳》內小臣也。令,使也。又《周禮·天官》掌王之內人及女宮之戒今。鄭註寺之言侍也
【远离】1.远远地离开。三国蜀诸葛亮《前出师表》:“臣不胜受恩感激,今当远离,临表涕泣,不知所云。”章炳麟《菌说》:“吾观《六波罗密经》言忉利天临命终时,天女眷属,皆悉远离,弃之如草。”2.佛教谓达到超脱生死境界之法。南朝梁慧皎《高僧传·诵经·释慧皎》:“﹝慧弥﹞年十六出家,及具戒之后,志修远离。”
【朝市】。《周礼·地官·司市》:“朝市,朝时而市,商贾为主。”1.朝廷和市集。《左传·襄公十九年》:“妇人无刑,虽有刑,不在朝市。”《史记·张仪列传》:“臣闻争名者於朝,争利者于市,今三川、周室,天下之朝市也。”汉荀悦《申鉴·政体》:“故先王之刑也,官师以成之,棘槐以断之,情讯以宽之,朝市以共之,矜哀以恤之。”黄省曾注:“《周礼·掌囚》:‘及刑杀,告刑于王,奉而适朝士,加明梏,以适市而刑杀之。’所谓朝市以共之也。”2.泛指名利之场。晋陶潜《感士不遇赋》:“拥孤襟以毕岁,谢良价於朝市。”宋苏轼《发广州》诗:“朝市日
【同游】见“同游”。亦作“同游”。1.互相交往。《国语·齐语》:“世同居,少同游,故夜战声相闻,足以不乖。”《荀子·法行》:“曾子曰:‘同游而不见爱者,吾必不仁也。’”梁启超《新中国未来记》第三回:“这两位先生同里,少同学,长同游,壮同事。”2.一同游览。南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》:“王东亭作宣武主簿,尝春月与石头兄弟乘马出郊,时彦同游者连鑣俱进。”朱自清《桨声灯影里的秦淮河》:“一九二三年八月的一晚,我和平伯同游秦淮河。”3.指同游者;同伴。唐许浑《秋思》诗:“琪树西风枕簟秋,楚云湘水忆同游。”清蒲松龄《聊
【结軨】古代车箱前面和左右两面均用交错的木条结成,形似窗櫺,故称。《楚辞·九辩》:“倚结軨兮长太息,涕潺湲兮下霑軾。”洪兴祖补注:“軨,车轖间横木。”