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米友仁（1086-1165），字元晖，是米芾的长子。
父子二人有大、小米之称。
他也是一位早慧的天才，在19岁的时候，他父亲将他所作《楚山清晓图》献给宋徽宗，得到了宋徽宗的赏赐。
在南宋时，他官至工部侍郎、敷文阁直学士，甚得宋高宗的宠爱，往往让他鉴定书画。
现在，在很多古书画上面可以看见他的跋尾。
谈米友仁的书法，也不能不提米芾的书法。
米芾的书法先是学习唐人，当他发觉越学越失去魅力的时候，他就开始上溯唐人的书法。
直到发现唐人的书法不如晋人那样天真自然之后，他就开始直接以晋人书法为楷模了。
但是在大体上，他是以二王为宗的──尤其逼肖于王献之──现在我们可看到的很多王献之的作品，很可能是出自于米芾之手。
他的书法成就极高，与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称为“宋四家”。
不过，在此四家之中，人们却更喜爱他的书法，因为他更像一位纯粹的书法家。
他的笔墨技巧是无人能敌的，至今仍然如此。
这样，在书法方面，米友仁几乎是亦步亦趋地学着他的父亲，只是他的字没有他父亲那样的精到。
在书法之中，米芾最为自信的，是他的用笔与造型──他的笔在纵擒自如的技巧中抑扬搓转，而造型上则蕴藏着流畅自如的魅力。
朱熹（1130-1200）字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚号晦翁，又号遁翁、沧州病叟，自称云谷老人。
婺源（今属江西）人，寓建阳（今属江西）人，寓建阳（今属福建）之考亭。
绍兴十八年（1148）进士，主泉州同安簿。
淳熙五年（1178），除知南康军，改提举浙东茶盐公事。
历江西提刑，召除秘阁修撰、奉外祠。
光宗朝，除知漳州。
宁宗初，除焕章阁待制、侍讲，旋以本职提举南京鸿庆宫。
庆元二年（1196）十二月，落职罢祠。
后以守朝奉大夫致仕。
庆元六年卒，年七十一。
嘉定初，谥「文」。
《宋史》有传。
事迹另见黄榦所撰行状及《皇朝道学名臣言行外录》卷一二、宋本《四朝名臣言行录续集》卷一三等。
自宋祝穆、李方子始，后人所撰年谱、传略数十种，以清王懋竑《朱子年谱》较为详赡熹得程颢、程颐之传，兼采张载、周敦颐之学，集北宋理学之大成。
有《朱文公文集》一百卷，词有《晦庵词》一卷。
王奕清等《历代词话》引《读书续录》云：「晦庵先生词，几于家弦户诵矣。
朱嗣发（1234-1304）字士荣，号雪崖，乌程（今浙江湖州）人。
尝以登仕郎就漕试，不利，专志奉亲。
咸淳末，补朝奉郎，杜门绝仕。
宋亡，举充提举学官，不受。
元大德八年卒，年七十一。
词见《阳春白雪》卷八。
章楶（1027-1102）字质夫，建州浦城（今属福建）人。
治平二年（1065）进士，知陈留县。
历任提点湖北刑狱、成都路转运使。
元祐初，以直龙图阁知庆州。
哲宗时改知渭州，有边功。
建中靖国元年（1102），除同知枢密院事。
崇宁元年卒，年七十六，谥庄简，改谥庄敏。
《宋史》有传。
《全宋词》录其词二首。
朱淑真，宋女作家。
号幽栖居士，钱塘（今浙江杭州）人。
祖籍歙州（州治今安徽歙县），据况周颐《蕙风词话》：「淑贞与曾布妻魏氏（魏夫人）为词友。
」可知为北宋末至南宋初人。
出身于仕宦之家。
少时警慧，喜读诗书，工书画，晓音律。
自称「翰墨文章之能，非妇人女子之事，性之所好，情之所钟，不觉自鸣尔」（《掬水月在手诗序》）。
成年与一俗吏结婚，曾随丈夫宦游异乡。
但夫妻情趣不同，感情不合，精神极为痛苦，忧郁而终。
一生创作颇多，死后「为父母一火焚之，今所传者百不一存」（魏仲泰《断肠诗集序》）。
词多幽怨，流于感伤。
也能诗。
思想内容大多表现孤单寂寞的生活和苦闷哀愁的情感。
反映了封建社会一位富有才情的妇女婚姻不美满、精神上备受压抑的痛苦。
由于她在少女时代曾有过真挚纯洁的爱情，后由父母作主婚配不当，所以在词里有对过去爱情生活大胆、率真的描写，对往日情人的思恋。
表现了对自由幸福的爱情婚姻的向往和追求。
《断肠词》受柳永、周邦彦的影响较大，语言清新婉丽，善于运用细腻、委曲的手法，描摹优美的自然景物，并融情入景，表达忧怨悲愤之情。
赵企字循道，南陵（今属安徽人。
神宗时进士。
大观年间，为绩溪（今属安徽）令。
宣和初，通判台州。
事企散见于《宋诗纪事》卷三八、《宋诗纪事小传补正》卷二。
企「以长短句词得名，所为诗亦工，恨不多见」（《高斋诗话》）。
《全宋词》录其词二首。
赵令畤（1061-1134）初字景贶，改字德麟，自号聊复翁。
太祖次子燕王德昭玄孙。
元祐中签书颍州公事。
时苏轼为知州，荐其才于朝。
后坐元祐党籍，被废十年。
绍兴初，袭封安定郡王，迁宁远军承宣使。
四年卒，赠开府仪同三司。
著有《候鲭录》八卷，赵万里为辑《聊复集》词一卷。
朱服（1048-？）字行中，乌程（今浙江湖州）人。
熙宁进士。
以淮南节度推官充修撰、经议局检讨。
元丰中，擢监察御史里行，历国子司业、起居舍人，以直龙图阁知润州，徙泉、婺、宁、庐、寿五州。
绍圣初，召为中书舍人，官至礼部侍郎。
徽宗时，贬海州团练副使，蕲州安置，改兴国军，卒。
《宋史》有传。
词存《渔家傲》一首，见《泊宅篇》卷一。
朱敦儒（1081─1159）字希真，号岩壑，又称伊水老人、洛川先生，河南（今河南洛阳）人。
早岁隐居故里，志行高洁，有朝野之望。
征召为学官，固辞不就。
南渡初，流寓两广，居南雄州。
绍兴五年（1135）赐进士出身，为秘书省正字，寻兼兵部郎官。
后被劾罢官，退隐嘉禾。
晚年依附秦桧，任鸿胪少卿，为时论所讥。
桧死，亦罢废。
绍兴二十九年卒，年七十九。
《宋史》有传。
著《岩壑老人诗文》、《猎较集》已佚。
词集有《樵歌》（一名《太平樵唱》）三卷。
张先（990─1078）字子野，乌程（今浙江湖州）人。
天圣八年（1030）进士。
历任宿州掾、吴江知县、嘉禾（今浙江嘉兴）判官。
皇祐二年（1050），晏殊知永兴军（今陕西西安），辟为通判。
后以屯田员外郎知渝州，又知虢州。
以尝知安陆，故人称张安陆。
治平元年（1064）以尚书都官郎中致仕，元丰元年卒，年八十九。
张先「能诗及乐府，至老不衰」（《石林诗话》卷下）。
其词内容大多反映士大夫的诗酒生活和男女之情，对都市社会生活也有所反映。
语言工巧。
初以《行香子》词有「心中事，眼中泪，意中人」之句，人称为「张三中」。
后又自举平生所得意之三词：云破月来花弄影」（《天仙子》）；「娇柔懒起，帘幕卷花影」（《归朝欢》）；「柔柳摇摇，坠轻絮无影」（《剪牡丹》），世称「张三影」。
《宋史》无传，《宋史翼》卷二六载其事。
著有《张子野词》，存词一百八十多首。
他以登山临水、创作诗词自娱。
词与柳永齐名，擅长小令，亦作慢词。
其词含蓄工巧，情韵浓郁。
题材大多为男欢女爱、相思离别，或反映封建士大夫的闲适生活。
一些清新深婉的小词写得很有情韵。
北宋杨朴的妻子。
杨朴 字契元，自号东里野民，郑州新郑县人，宋代布衣诗人。
杨朴博学能文，性格孤僻，不求闻达，经常骑牛县城和郭店来往。
常常潜伏在草丛中，冥思苦想，搜得佳句，突然跳起，碰到的人感到惊诧。
曾经拄着藜杖进入嵩山人迹罕至的绝壁上，构思成诗一百余篇，士大夫争相传诵。
少时与毕士安、韩丕、刘锡交游。
士安年少，同学尤其善待他。
淳化年间（990~994年），韩丕在朝中为学士，太宗召见并询问：“爱卿早年在嵩山，朋友中还有才华的人吗？”韩丕答：“万适、杨朴、田诰等，都是民间英才。
”士安也向太宗推荐杨朴，以布衣的身份召见他。
杨朴赋《蓑衣》诗二首，其中一首写道：
软绿柔蓝著胜衣，依船吟钩正相宜。
蒹葭影里和烟卧，菡萏香中带雨披。
狂脱酒家春醉后，乱堆渔舍晚晴时。
直饶紫绶金章贵，未肯轻轻博换伊。
太宗爱其才华，准备录用为官。
但是杨朴不愿意做官，写《旧耕赋》表明自己的心志。
太宗赐给他丝绸数匹送他回家。
