松桧参天几万株，清阴夹道暑全无

【清阴】1.清凉的树阴。晋陶潜《归鸟诗》：“顾儔相鸣，景庇清阴。”唐薛能《杨柳枝》词：“游人莫道栽无益，桃李清阴却不如。”元李寿卿《度柳翠》第一折：“你恋着那清阴半亩香千阵。”2.喻恩泽。宋苏轼《补唐文宗柳公权联句》：“愿言均此施，清阴分四方。”3.谓天气阴凉。宋梅尧臣《希深惠书言与师鲁永叔子聪几道游嵩因诵而韵之》：“是时天清阴，力气勇奔骤。”

【夹道】在道路两旁。《周礼·秋官·乡士》：“帅其属，夹道而蹕三公。”《史记·孙子吴起列传》：“于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰‘暮见火举而俱发’。”宋朱弁《曲洧旧闻》卷五：“东坡至儋耳，见野花夹道，如芍药而小，鲜红可爱。”陈毅《纪念宁沪解放十周年》诗：“至今犹忆入城日，夹道献花万巷空。”2.指两壁间的狭窄小道。《红楼梦》第四回：“西南上又有一个角门，通着夹道子，出了夹道，便是王夫人正房的东院了。”胡也频《光明在我们的前面》一：“有一个二十六岁光景的男子，在那里走着，带点心急的神气，走进北京大学夹道去。”汉

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【松】〔古文〕梥庺《唐韻》詳容切《集韻》思恭切《正韻》息中切，音淞。木也。《字說》松，百木之長，猶公，故字从公。《禮·禮器》如松柏之有心也，故貫四時而不改柯易葉。《史記·龜筴傳》千歲之松，上有兔絲，下有茯苓。《摭遺》吳鄧夫人傷臉，以琥珀屑滅痕。《註》琥珀，松脂入地千年所化。又甘松，香草名。《廣志》細葉，蔓生，可合諸香。又長松。《本草》一名仙茆，能治風。又州名。《韻會》本河關之西南羌也，唐置松州。又江名。松江，《禹貢》三江之一。或作淞。漢典考證：〔《禮·禮器》松柏之有心也，貫四時而不改柯易葉。〕　謹照原文松上增如

【桧】《唐韻》古會切《集韻》《韻會》《正韻》古外切，音膾。《爾雅·釋木》檜，柏葉松身。《翼雅》性耐寒，其樹大，可爲棺椁及舟。《詩·衞風》檜楫松舟。又棺飾也。《左傳·成二年》棺有翰檜。《杜註》翰，兩旁飾。檜，棺上飾。又通旝。《左傳·桓五年》旝動而鼓。《音義》又作檜。建大木，置石其上，發機以磓敵者也。又國名。祝融之後。《詩·檜風》本作檜。《左傳·襄二十九年》自鄶而下無譏焉。作鄶。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古活切，音括。《孔氏·禹貢·栝柏註》柏葉松身。與此一也。漢典考證：〔《詩·鄘風》檜楫松舟。〕　謹照原文鄘

【参天】1.仰望高空。《淮南子·说山训》：“越人学远射，参天而发，适在五步之内。”高诱注：“参，犹望也。”2.高悬或高耸于天空。《汉书·谷永传》：“太白出西方六十日，法当参天，今已过期，尚在桑榆之间。”宋梅尧臣《和永叔啼鸟》：“深林参天不见日，满壑呼啸谁识名。”丁玲《海伦的镜子·会晤》：“小小农舍都稀疏地座落在沿路的庄稼地边，环绕在农舍周围的是参天大树和整齐宽广的草坪。”3.通达头顶。《四游记·老君道教源流》：“﹝太上老君﹞生时白首，面黄白色，额有参天纹理。”4.谓拜天地。清袁枚《新齐谐·罗刹鸟》：“凡参天祭祖，

【几】《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切，寄上聲。《說文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《詩·大雅》或肆之筵，或授之几。《周禮·春官》五几，玉几，雕几，彤几，漆几，素几。《劉歆·西京雜記》漢制，天子玉几，冬加綈錦其上，謂之綈几。凡公侯皆竹木几，冬則細爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚。又几几，安重貌。《詩·豳風》赤舄几几。（幾）〔古文〕《唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切，音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者，動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業，一日二日萬幾。《傳

【万】《廣韻》《集韻》《韻會》同萬。又三字姓。西魏有柱國万紐于謹。又《廣韻》莫北切《集韻》密北切。万俟，複姓。俟音其，今讀木其。北齊特進万俟普。（萬）〔古文〕《唐韻》無販切，音蔓。《說文》蟲也。《埤雅》蜂一名萬。蓋蜂類衆多，動以萬計。又數名。《易·乾象》萬國咸寧。《前漢·律歷志》紀于一，協于十，長于百，大于千，衍于萬。又舞名。《詩·邶風》方將萬舞。《疏》萬者，舞之總名。《大戴禮·夏小正》萬也者，干戚舞也。《韻會》湯武以萬人得天下，故干舞稱萬舞。又州名。《寰宇記》漢巴東郡，後唐貞觀曰萬州。又姓。《通志·氏族略》萬

【株】《唐韻》陟輸切《集韻》《類篇》鐘輸切《韻會》追輸切，音邾。《說文》木根也。徐曰：在土曰根，在土上曰株。《易·困卦》困于株木。《王肅註》謂最處底下也。又株枸，斷木也。《莊子·達生篇》承蜩者處身若橛株枸。又幹也。《韓非子·五蠹篇》宋人守株，冀復得兔。又木身也。《蜀志·諸葛表》成都有桑八百株。又與誅通。《釋名》罪及餘人曰誅。誅，株也，如株木根枝葉盡落也。又《類篇》株儒，短柱也。又株離，亦作侏離，樂名。《史記·樂書》四夷之樂，東方曰，南方曰任，西方曰株離，北方曰禁。又株林，邑名。《詩·陳風》胡爲乎株林。又《正韻》