送客陵阳第一峰，临分莫遏顺帆风

【临分】别。分，分手。唐韩愈《示爽》诗：“临分不汝誑，有路即归田。”宋陆游《送仲高兄宫学秩满赴行在》诗：“临分出苦语，不敢计从违。”清钱谦益《闽中徐存永陈开仲乱后过访各有诗见赠次韵奉答》之二：“最是临分多苦语，相期把卷白云边。”典

【莫】〔古文〕《唐韻》慕各切《集韻》《正韻》末各切，音寞。《韻會》無也，勿也，不可也。《易·繫辭》莫之與，則傷之者至矣。又定也。《詩·大雅》監觀四方，求民之莫。又謀也。《詩·小雅》秩秩大猷，聖人莫之。又《博雅》强也。《論語》文莫吾猶人也。《晉書·欒肇·論語駁曰》燕齊謂勉强爲文莫。《揚子·方言》侔莫，强也，凡勞而相勉謂之侔莫。《淮南子·謬稱訓》猶未之莫與。《註》莫，勉之也。又削也。《管子·制分篇》屠牛垣，朝解九牛而刀可莫鐵。又《博雅》莫莫，茂也。《詩·周南》維葉莫莫。《註》莫莫，茂密之貌。又《莊子·逍遙遊》廣莫之

【遏】《唐韻》烏割切《集韻》《韻會》《正韻》阿葛切，音閼。《爾雅·釋詁》遏，止也。《註》以逆相止曰遏。《廣韻》絕也。《易·大有》君子以遏惡揚善。《書·武成》以遏亂略。《註》遏，絕亂謀也。又《爾雅·釋詁》逮也。《揚子·方言》東齊曰遏，言相及也。又與按通。《詩·大雅》以按徂旅。《孟子》作遏。又叶許竭切，音歇。通作曷。《詩·商頌》則莫我敢曷。叶截烈。《註》曷、遏通。又叶于歇切，音謁。《後漢·崔駰反都賦》勒威赫斯，果秉其鉞。如川之流，動不可遏。

【顺】〔古文〕巡《唐韻》《正韻》食閏切，盾去聲。《說文》理也。从頁从巛，會意。川流也。《玉篇》從也。《詩·大雅》有覺德行，四國順之。《箋》有大德行，則天下順從其政。《釋名》順，循也，循其理也。又放之也。《儀禮·大射儀》大射正執弓，以袂順左右隈。《疏》以袂向下，於弓隈順放之。又山名，水名。《山海經》有順山，順水出焉。又《釋名》鳳皇五色，心文曰德，翼文曰順。又《揚子·方言》目好謂之順。《註》言流澤也。又《增韻》和也。《易·豫卦》豫順以動，故天地如之。《疏》聖人和順而動，合天地之德，故天地亦如聖人而爲之。《禮·樂記》

【送】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》蘇弄切，音。《說文》遣也。《詩·邶風》遠送于野。《禮·曲禮》使者歸，則必拜送于門外。又《增韻》將也。《儀禮·聘禮》賔再拜稽首，送幣。《又》公拜送醴。又《正韻》贈行曰送。《詩·秦風》我送舅氏。又株送，罪人相牽引也。《前漢·食貨志》廼徵諸犯，令相引數千人，名株送。《註》先至者爲魁株，被牽引者爲其根株所送也。又目送，以目相送也。《左傳·桓元年》目逆而送之。《史記·留侯世家》四人趨出，上目送之。又縱送，善射之貌。《詩·鄭風》抑縱送忌。《註》舍拔曰縱，覆彇曰送。　《玉篇》籀文

【客】《唐韻》苦格切《集韻》《韻會》《正韻》乞格切，坑入聲。《說文》寄也。从宀各聲。又《廣韻》賔客。《周禮·秋官》大行人掌大賔之禮，及大客之儀。《註》大賔爲五等諸侯，大客卽其孤卿。又《司儀》諸公相爲賔，諸公之臣相爲國客。又主客。《禮·郊特牲》天子無客禮，莫敢爲主焉。又《左傳·僖二十四年》宋，先代之後也，於周爲客。又凡自外至者皆曰客。《易·需卦》有不速之客三人來，敬之終吉。又外亦曰客。《易·繫辭》重門擊柝，以待暴客。又姓。《正字通》漢客孫，廣德人。又叶苦各切，音恪。《詩·小雅》所謂伊人，於焉嘉客。叶上夕藿。夕音削

【陵阳】阳子明。古代传说中的仙人。《史记·司马相如列传》：“使五帝先导兮，反太一而从陵阳。”裴駰集解引《汉书音义》：“仙人陵阳子明也。”《文选·郭璞＜游仙诗＞之六》：“陵阳挹丹溜，容成挥玉杯。”李善注：“《列仙传》曰：‘陵阳子明者，銍乡人也，好钓鱼，於涎溪钓得白鱼，肠中有书，教子明服食之法。’”2.山名。在今安徽石台北。一说在宣州城内。相传为陵阳子明得仙之地。《文选·谢朓＜郡内登望＞诗》：“山积陵阳阻，溪流春穀泉。”李善注引沉约《宋书》：“陵阳子明得仙於广阳县山。”参见“陵阳山”。3.古曲名。《文选·嵇康＜琴赋＞

【第一】次序居首位或首位的。《史记·吕太后本纪》：“太傅产、丞相平等言，武信侯吕禄上侯，位次第一，请立为赵王。”宋苏轼《与梁左藏会饮傅国博家》诗：“将军破贼自草檄，论诗説剑俱第一。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“﹝杜子春﹞急鬆鬆跟着老者径到西廊下第一间房内，开了壁橱，取出银子。”毛泽东《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。”2.形容程度最深；最重要。北魏贾思勰《齐民要术·养羊》：“常以正月、二月预收乾牛羊矢，煎乳第一好：草既灰汁，柴又喜焦；乾粪火软，

【峰】《集韻》同峯。