送孟东野序原文
大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
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（曾子梦见一狸，不见其首作） 有兽维狸兮，我梦得之。其身孔明兮，而头不知。 吉凶何为兮，觉坐而思。巫咸上天兮，识者其谁。
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长安交游者，贫富各有徒。亲朋相过时，亦各有以娱。 陋室有文史，高门有笙竽。何能辨荣悴，且欲分贤愚。
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红亭枕湘江，蒸水会其左。瞰临眇空阔，绿净不可唾。 维昔经营初，邦君实王佐。翦林迁神祠，买地费家货。 梁栋宏可爱，结构丽匪过。伊人去轩腾，兹宇遂颓挫。 老郎来何暮，高唱久乃和。树兰盈九畹，栽竹逾万个。 长绠汲沧浪，幽蹊下坎坷。波涛夜俯…
果州南充县，寒女谢自然。童騃无所识，但闻有神仙。 轻生学其术，乃在金泉山。繁华荣慕绝，父母慈爱捐。 凝心感魑魅，慌惚难具言。一朝坐空室，云雾生其间。 如聆笙竽韵，来自冥冥天。白日变幽晦，萧萧风景寒。 檐楹暂明灭，五色光属联。观者徒倾…
北极有羁羽，南溟有沈鳞。川源浩浩隔，影响两无因。 风云一朝会，变化成一身。谁言道里远，感激疾如神。 我年二十五，求友昧其人。哀歌西京市，乃与夫子亲。 所尚苟同趋，贤愚岂异伦。方为金石姿，万世无缁磷。 无为儿女态，憔悴悲贱贫。
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