送明觉大师兼寄郑山人注释

【内道场】行佛事的道场。因在宫内，故称。南朝梁武帝敕沙门慧超为寿光殿学士，召众僧使讲解，并使居于禁中，是为内道场之始。唐武则天亦在洛阳大内置道场，中宗、睿宗相沿不变，至唐代宗更重视，常使僧百余人在宫中陈佛像，讽诵经典，每西蕃入寇，辄讲诵《护国仁王经》以禳之。唐李德裕《次柳氏旧闻》：“天宝中，上於内道场为兆庶祈福，亲製素黄文。”《新唐书·王缙传》：“代宗喜祠祀……縉与元载盛陈福业报应，帝意向之。繇是禁中祀佛，讽唄斋薰，号‘内道场’。”
【楞伽子】对禅师的敬称。前蜀贯休《送明觉大师兼寄郑山人》诗：“去去楞伽子，春深道路长。”前蜀贯休《送僧归剡山》诗：“好去楞伽子，精修莫偶然。”