诵书口澜翻，布谷杂杜宇

【诵】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》似用切，音頌。《說文》諷也。《徐曰》臨文爲誦。誦，從也。以口從其文也。《廣韻》讀誦也。《周禮·春官·大司樂》以樂語敎國子：興、道、諷、誦、言、語。《註》倍文曰諷，以聲節之曰誦。《詩·大雅》誦言如醉。《禮·文王世子》春誦夏絃。《史記·儒林傳》兒寬行常帶經，止息則誦習之。又《廣雅》論也，言也。《韓非子·難言篇》時稱詩書，道法往古，則見以爲誦。《註》誦，說舊事也。《王融·策秀才文》進講誦志，以沃朕心。《註》誦，言也。又《正字通》怨謗亦曰誦。《左傳·襄四年》臧紇侵邾，敗于狐駘，國人

【书口】上跟脊相对的一边。线装书通常在这地方标注书名、卷数、页数等。王瑞来《＜鹤林玉露＞版本源流考》：“明万历南京都察院刊本……版式为白口，单鱼尾，左右双边，上下单边，书口镌‘鹤林玉露’四字。”典

【澜翻】1.亦作“澜飜”。水势翻腾貌。《宣和画谱·董羽》：“﹝董羽﹞画水於玉堂北壁，其汹涌澜飜，望之若临烟江絶岛间。”2.比喻言辞滔滔不绝。唐韩愈《记梦》诗：“絜携陬维口澜翻，百二十刻须臾閒。”宋苏轼《戏用晁补之韵》：“知君忍飢空诵诗，口颊澜翻如布穀。”清钱谦益《漳浦刘府君合葬墓志铭》：“先母授二子书，澜翻成诵，乃令就塾。”3.形容笔力或文章气势奔放跌宕。宋陈鹄《耆旧续闻》卷三：“苏黄米薛笔势澜翻，各有趋向。”清赵翼《瓯北诗话·黄山谷诗》：“东坡随物赋形，信笔挥洒，不拘一格。故虽澜翻不穷，而不见有矜心作意之处。”

【布】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》博故切，音抪。《說文》布枲，織也。《廣韻》布，帛也。《小爾雅》麻紵葛曰布。《釋名》布，布也。布列衆縷爲經，以緯橫成之也。又太古衣皮，女工之事始于是，施布其法度，使民盡用之也。《易·說卦》坤爲布。《詩·衞風》抱布貿絲。《傳》布，幣也。《疏》此布幣謂絲麻布帛之布。幣者，布帛之名。《左傳·閔二年》衞文公大布之衣。又泉也。《周禮·天官·外府》掌邦布之出入。《註》布，泉也。其藏曰泉，其行曰布。《前漢·食貨志》布貨十品，大布，次布，弟布，壯布，中布，差布，厚布，幼布，幺布，小布

【谷】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古祿切，音穀。《說文》泉出通川爲谷。从水半見，出於口。《韻會》兩山閒流水之道也。《爾雅·釋水》水注谿曰谷。《疏》謂山谷中水註入谿也。《易·井卦》井谷射鮒。《註》谿谷出水，從上注下。《公羊傳·僖三年》桓公曰：無障谷。《註》水注川曰谿，注谿曰谷。《禮·祭法》山林、川谷、丘陵，民所取財用也。《老子·道德經》江海所以能爲百谷王者，以其善下之。又谷水。《管子·度地篇》山之溝一有水一無水者，命曰谷水。又暘谷，日所出處。昧谷。日所入處。《書·堯典》分命羲仲宅嵎夷，曰暘谷。分命和仲宅西，曰

【杂】《廣韻》徂合切《集韻》《韻會》昨合切，音。《說文》五彩相合也。《玉篇》糅也。《易·坤卦》夫黃者，天地之雜也。《周禮·冬官考工記》畫繢之事雜五色。又《禮·玉藻·雜帶註》雜，猶飾也，卽上之韠也。又《玉篇》同也。《廣韻》集也。《易·繫辭》雜物撰德。《疏》言雜聚天下之物。又《揚子·方言》碎也。《易·繫辭》其稱名也，雜而不越。《疏》辭理雜碎，各有倫序，而不相乖越。又《玉篇》厠也。又最也。又《廣韻》帀也。又穿也。又鳥名。《爾雅·釋鳥》爰居，雜縣。《疏》爰居，海鳥也，一名雜縣。又《集韻》七盍切《韻會》《正韻》七合切，音

【杜宇】中的古代蜀国国王。《太平御览》卷一六六引汉扬雄《蜀王本纪》：“荆人鳖令死，其尸流亡，随江水上至成都，见蜀王杜宇，杜宇立以为相。杜宇号望帝，自以德不如鳖令，以其国禪之，号开明帝。”清赵翼《清流关》诗：“开边渡澜沧，得国承杜宇。”2.即杜鹃鸟。据《成都记》载：杜宇又曰杜主，自天而降，称望帝，好稼穑，治郫城。后望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃。宋王安石《杂咏绝句》之十五：“月明闻杜宇，南北总关心。”元王实甫《西厢记》第五本第四折：“不信呵去那緑杨影里听杜宇，一声声道‘不如归去。’”《红楼梦》第七十回：“一声杜宇春归