讼庭人摩肩，客馆舟衔尾

【讼庭】即讼堂。唐李白《赠从弟宣州长史昭》诗：“讼庭垂桃李，宾舘罗轩盖。”傅尃《梦蘧于临武县》诗：“讼庭如水吏人閒，官舍萧然昼掩关。”参见“讼堂”。

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延

【摩肩】着肩。形容人多拥挤。《太平御览》卷七七六引汉桓谭《新论》：“楚之郢都，车掛轂，民摩肩，市路相交，号为朝衣新而暮衣弊。”南朝梁刘孝标《广绝交论》：“彯组云臺者摩肩，趍走丹墀者叠迹。”宋王禹偁《汉武帝用宦者典尚书议》：“遂使姦倖求进，摩肩于朝廷；忠直偷安，遁迹于林藪。”清曹寅《三月六日登鼓楼看花》诗：“枯荷包鮓丝络榼，薺花压鬢舆摩肩。”2.形容亲密或地方狭窄。明李贽《论交难》：“以势交通者，势去则反，朝摩肩而暮掉臂，固矣。”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》：“两壁夹立，中阔摩肩。”

【客】《唐韻》苦格切《集韻》《韻會》《正韻》乞格切，坑入聲。《說文》寄也。从宀各聲。又《廣韻》賔客。《周禮·秋官》大行人掌大賔之禮，及大客之儀。《註》大賔爲五等諸侯，大客卽其孤卿。又《司儀》諸公相爲賔，諸公之臣相爲國客。又主客。《禮·郊特牲》天子無客禮，莫敢爲主焉。又《左傳·僖二十四年》宋，先代之後也，於周爲客。又凡自外至者皆曰客。《易·需卦》有不速之客三人來，敬之終吉。又外亦曰客。《易·繫辭》重門擊柝，以待暴客。又姓。《正字通》漢客孫，廣德人。又叶苦各切，音恪。《詩·小雅》所謂伊人，於焉嘉客。叶上夕藿。夕音削

【舟】《唐韻》《集韻》《正韻》職流切《韻會》之由切，音周。《說文》船也。《釋名》舟言周流也。《易·繫辭》刳木爲舟，剡木爲楫。舟楫之利，以濟不通。《書·說命》若濟巨川，用汝作舟楫。《爾雅·釋水》天子造舟。《註》比船爲橋。《又》諸侯維舟。《註》維連四船。《又》大夫方舟。《註》倂兩船。《又》士特舟。《註》單船。《揚子·方言》關西謂之船，關東謂之舟。今吳越皆謂之船。《世本》黃帝臣共鼓貨狄，刳木爲舟。《呂氏春秋》虞姁作舟。《山海經》滛梁生番禺，是始爲舟。《物理論》化〈彳瓜〉作舟。《束皙·發蒙記》伯盆作舟。又《正韻》載也。

【衔尾】谓前后相接。汉桓宽《盐铁论·力耕》：“是以驘驴馲駞，衔尾入塞。”《汉书·匈奴传下》：“如遇险阻，衔尾相随。”颜师古注：“衔，马衔也；尾，马尾也。言前后单行，不得并驱。”唐刘禹锡《山南西道新修驿路记》：“狭逕深陘，衔尾相接。”清龚自珍《妙法莲花经四十二问》：“使与前经衔尾相承，由迹生本可乎？”沈从文《从文自传·辰州》：“二十四只大船有时衔尾下滩，有时疏散散浮到那平潭里。”衔尾。谓前后相连接。啣，马嚼子；尾，马尾。《痛史》第八回：“等了良久，方见一行韃兵，骑着马，啣尾而来。”