诵言成绝唱,亹亹迫阴何
诵言成绝唱,亹亹迫阴何释义
【诵言】读经书之言。《诗·大雅·桑柔》:“大风有隧,贪人败类,听言则对,诵言如醉。”郑玄笺:“贪恶之人,见道听之言则应答之,见诵《诗》《书》之言,则冥卧如醉。”2.犹诵读。宋沉作喆《<寓简>序》:“予屏居山中,无与晤语,有所记忆,輒寓诸简牘……已而诵言之,则欣然如见平生故人抵掌剧谈,一笑相乐也。”3.公开声称;明说。诵,通“讼”。《汉书·高后纪》:“平阳侯驰语太尉勃,勃尚恐不胜,未敢诵言诛之。”《史记》作“讼言”。《续资治通鉴·宋徽宗政和元年》:“然意广才疏,凡所当为,先於公座诵言,故不便者得预为计。”4.称颂之
【成】〔古文〕《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切,音城。《說文》就也。《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。又平也。《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者,以民成之。《疏》成,平也。非故心殺傷人,故共鄕里和解之也。《詩·大雅》虞芮質厥成。又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。《公羊傳》輸平猶墮成也。《文七年》惠伯成之。又終也。凡樂一終爲一成。《書·益稷》簫韶九成。《儀禮·燕禮》笙入三成。《註》三成謂三終也。又善也。《禮·檀弓》竹不成用。《註》成,猶善也。又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成,謂官府之成事品式也。又
【绝唱】“绝倡”。指诗文创作上的最高造诣。《宋书·谢灵运传论》:“若夫平子艷发,文以情变,絶唱高踪,久无嗣响。”宋王十朋《蓬莱阁赋》序:“昔元微之作《州宅》诗,世称絶倡。”清赵翼《瓯北诗话·杜少陵诗》:“至《岳阳楼》之‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,古今无不推为絶唱。”鲁迅《汉文学史纲要》第十篇:“恨为弄臣,寄心楮墨,感身世之戮辱,传畸人于千秋,虽背《春秋》之义,固不失为史家之絶唱,无韵之《离骚》矣。”汉
【亹亹】勤勉不倦貌。《诗·大雅·崧高》:“亹亹申伯,王纘之事。”《汉书·张敞传》:“今陛下游意於太平,劳精於政事,亹亹不舍昼夜。”宋叶适《故宝谟阁待制知平江府赵公墓铭》:“若夫兢兢于道德之意,而亹亹于事物之实,则前辈所难能也。”梁启超《论佛教与群治之关系》:“且此生未及竟者,来生固可以补之,復何所惮而不亹亹。”2.行进貌。《楚辞·九辩》:“时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成。”王逸注:“亹亹,进貌。”《文选·陆机<赴洛>诗》:“亹亹孤兽骋,嚶嚶思鸟吟。”李善注:“亹亹,走貌也。”3.水流貌。《文选·左思<吴都赋>》:“
【迫】《廣韻》博白切《集韻》《韻會》《正韻》博陌切,音百。《玉篇》逼迫也。《廣韻》急也。《楚辭·哀時命》衆比周以肩迫兮。《前漢·武帝紀》外迫公事。又《增韻》窘也。《楚辭·遠遊》悲時俗之迫阨兮。《後漢·朱暉傳》惶迫伏地,莫敢動。又《集韻》通作柏。《前漢·張耳傳》柏人迫于人也。《武帝·瓠子歌》魚沸鬰兮柏冬日。又叶璧亦切,音必。《馬融·長笛賦》危殆險巇之所迫也,衆哀集悲之所積也。又叶卜各切,音博。《崔瑗·草書勢》草書之法,蓋又略。應時諭指,用于卒迫。漢典考證:〔《楚辭·哀時命》衆比周以相迫兮。〕 謹照原文相迫改肩迫。
【阴何】南朝梁诗人何逊和陈诗人阴铿的并称。唐杜甫《解闷》诗之七:“熟知二谢将能事,颇学阴何苦用心。”唐殷尧藩《酬雍秀才》诗之二:“兴来聊赋咏,清婉逼阴何。”宋辛弃疾《西江月·和赵晋臣敷数文赋秋水瀑泉》词:“诗在阴何侧畔,字居罗赵前头。”