夙抱丘壑尚，率性恣游遨

【率性】循其本性；尽情任性。《礼记·中庸》：“天命之谓性，率性之谓道。”《梁书·文学传下·刘峻》：“峻率性而动，不能随众沉浮，高祖颇嫌之，故不任用。”唐柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》：“夙抱丘壑尚，率性恣游遨。”明方孝孺《养素斋记》：“惟知率性任质，直躬正色，无求於人。”叶圣陶《隔膜·阿菊》：“一阵率性的附和的喧笑声发出来，各人的耳鼓都感到剧烈的震动。”2.禀性；本性。南朝梁何逊《秋夕叹白发》诗：“昔年十四五，率性颇廉隅。”《北齐书·刘孟和传》：“孟和少好弓马，率性豪侠。”明李贽《答耿中丞书》：“夫以率性之真，推

【恣游】游览；纵情游荡。《太平广记》卷七三引唐薛用弱《集异记·赵操》：“操端无所执，但恣游山水，而甚安焉。”五代王定保《唐摭言·韦庄奏请追赠不及第人近代者》：“﹝赵光远﹞恃才不拘小节，常将领子弟，恣游狭斜。”明徐元《八义记·宴赏元宵》：“景遇良宵且恣游，开怀畅饮不须忧。”汉

【遨】《廣韻》五勞切《集韻》《韻會》《正韻》牛刀切，音敖。《玉篇》遨遊也。《後漢·劉盆子傳》乗鮮車大馬，赤屛泥絳襜絡，而猶從牧兒遨。《梁鴻傳》聊逍遙兮遨嬉。又《廣韻》亦作敖。《詩·邶風》以敖以遊。

【夙】〔古文〕《廣韻》息逐切《集韻》《韻會》息六切，音宿。《說文》早敬也。《書·舜典》夙夜惟寅。《詩·大雅》祈年孔夙。又姓。魯大夫季孫夙之後。又夙沙，複姓。又叶相卽切，音息。《詩·大雅》載震載夙。叶下稷韻。ZDIC.NET汉典

【抱】《唐韻》薄浩切《集韻》《韻會》簿晧切《正韻》蒲晧切，袍上聲。懷也。《說文》袌，俗作抱。《司馬相如·上林賦》長千仞，大連抱。夸條直暢，實葉葰楙。《註》楙音茆。又《廣韻》持也。《增韻》挾也。又《集韻》《韻會》薄報切《正韻》蒲報切，音暴。與袌菢同。◎按《說文》捊，步侯切，或从包作抱，徐鉉曰：今作薄報切，以爲懷袌字，非是。廣韻，集韻去聲止有袌菢，而無抱。《正字通》云：懷袌之袌亦作抱，轉爲去聲，卽懷抱之義。今考經史抱字多無音切，讀从去聲亦可，義與上聲同。《書·召誥》保抱攜持厥婦子。《詩·大雅》亦旣抱子。《禮·儒行》

【丘壑】山陵和溪谷。宋王安石《九井》诗：“山川在理有崩竭，丘壑自古相盈虚。”2.泛指山水幽美的地方。清方文《庐山诗·白鹤观》：“时时过江来，庐山访丘壑。”3.乡村；幽僻之地。《北史·魏收传》：“不养望于丘壑，不待价于城市。”宋苏轼《乞罢学士除闲慢差遣札子》：“臣多难早衰，无心进取，得归丘壑以养餘年，其甘如薺。”明梁辰鱼《浣纱记·游春》：“你既无婚，我亦未娶。即图同居丘壑，以结姻盟。”4.谓隐逸。南朝宋谢灵运《斋中读书》诗：“昔余游京华，未尝废丘壑。”金王若虚《茅先生道院记》：“予世之散人也，才能无取于人，而功名不