素餐无补益，朱绶虚缠绕

【朱绶】。古代用以系印章、玉佩和帷幕之类。唐钱起《送丁著作佐台郡》诗：“佐郡紫书下，过门朱綬新。”唐钱起《送河南陆少府》诗：“云间陆生美且奇，银章朱綬映金羈。”宋陆游《草堂拜少陵遗像》诗：“至今壁间像，朱綬意萧散。”

【虚】〔古文〕《唐韻》朽居切《集韻》《正韻》休居切，音噓。空虛也。又《易·繫辭傳》周流六虛。《註》六虛，六位也。《疏》位本無體，因爻始見，故稱虛也。又《大戴禮》虛土之人大。《註》虛，縱也。又孤虛。《史記·龜筴傳》日辰不全，故有孤虛。又星名。《書·堯典》宵中星虛。又姓。《通志·氏族略》虛氏。見《姓苑》。又虛無，山名。《顏氏家訓》柏人城東有一孤山，或呼爲虛無山。又《廣韻》去魚切，音祛。《說文》大丘也。《集韻》古者九夫爲井，四井爲邑，四邑爲丘，丘謂之虛。又地名。《春秋·桓十二年》會宋公于虛。《註》宋地。又水名。《前漢

【缠绕】1.萦绕；回旋地束缚。唐刘禹锡《葡萄歌》：“田野生葡萄，缠绕一枝高。”宋苏辙《送欧阳辩》诗：“衣冠缠绕类春蚕，一岁相从知有几？”清王夫之《张子正蒙注·乐器》：“縰以帛歛髮而作紒，古者紒不露髮，帛有餘，则斜缠绕之。”丁玲《某夜》：“穿着棉大衣的兵士……还用绳子从他们的胸前缠绕到身后的木棍上去。”许杰《大白纸》十三：“有几缕炊烟，在屋背缠绕。”2.纠缠；搅扰。唐姚合《病中书事寄友人》诗：“终日自缠绕，此身无适缘。”宋苏轼《答李琮书》：“此等情累，随手扫灭犹恐不脱，若更反覆寻绎，便缠绕人矣。”清百一居士《壶天录

【素】《廣韻》桑故切《集韻》《韻會》《正韻》蘇故切，音訴。《說文》作，白緻繒也。从糸，取其澤也。《九經字》隷省作素。《小爾雅》縞之麤者曰素。《釋名》素，朴素也。已織則供用，不復加巧飾也。《急就篇註》素謂緝之精白者。《禮·雜記》純以素。《註》素，生帛也。又《易·履卦》素履往旡咎。《疏》處履之始而用質素。又《詩·齊風》充耳以素乎而。《傳》素，象瑱。又《詩·魏風》不素餐兮。《傳》素，空也。又《禮·檀弓》有哀素之心也。《註》凡物無飾曰素。又《禮器》或素或靑。《註》素，尙白。又《左傳·僖二十八年》其衆素飽。《疏》素訓爲直

【餐】《廣韻》七安切《集韻》《韻會》千安切，粲平聲。《說文》吞也。《詩·魏風》不素餐兮。《釋文》餐，七丹反。《說文》或从水作湌。《韻會》俗作飡。又飮饌曰餐。《前漢·高后紀》賜餐錢。《註》厨膳錢也。又《韓信傳》令其裨將傳餐。《註》服虔曰：立騎傳餐食也。如淳曰：小飯曰餐。師古曰：餐，古食字。千安反。又採也。《王儉褚淵》餐輿誦于丘里，瞻雅詠于京國。《註》採輿論，稱述其德也。又古通先。《古樂府·君子行》周公下白屋，吐哺不足餐。一沐三握髮，後世稱聖賢。又《集韻》蘇昆切，音孫。與飧同。餔也。《爾雅·釋言》粲，餐也。《釋文》

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【补益】1.裨补助益。《史记·齐悼惠王世家》：“且甲，齐贫人，急乃为宦者，入事汉，无补益，乃欲乱吾王家！”《隋书·天文志上》：“光武时，则有苏伯况、郎雅光，并能参伍天文，发扬善道，补益当时，监垂来世。”宋欧阳修《＜归田录＞序》：“既不能因时奋身，遇事发愤，有所建明，以为补益；又不能依阿取容，以徇世俗。”邹韬奋《萍踪寄语》二：“这不是前人的经验毫无补益于后来人，当然，它有很重大的帮助，但却只能供作参考。”2.犹补充。《东周列国志》第五八回：“苗賁皇曰：‘蒐閲车乘，补益士卒，秣马厉兵，修阵固列，鷄鸣饱食，决一死战，何