素娥领玉兔，孤寡命亦微

【素娥】称。亦用作月的代称。《文选·谢庄＜月赋＞》：“引玄兔於帝臺，集素娥於后庭。”李周翰注：“常娥窃药奔月，因以为名。月色白，故云素娥。”唐李商隐《霜月》诗：“青女素娥俱耐冷，月中霜里鬭嬋娟。”明徐渭《月下梨花》诗之一：“莫遣风吹廻作态，素娥应妬舞《霓裳》。”郁达夫《旧历八月十六夜观月》诗：“窗外素娥窗内客，分明各自梦巫阳。”2.白衣美女。指月宫仙女。旧题唐柳宗元《龙城录·明皇梦游广寒宫》：“见有素娥十餘人，皆皓衣，乘白鸞，往来舞笑于广陵大桂树之下。”

【领】《唐韻》良郢切《集韻》《正韻》里郢切《韻會》里整切，音嶺。《說文》項也。从頁令聲。《釋名》領，頸也。以壅頸也。亦言總領衣體，爲端首也。《詩·小雅》交交桑扈，有鶯其領。《傳》鶯鶯然有文章也。領，頸也。《荀子·勸學篇》若挈裘領。又《廣韻》理也。《韻會》方氏曰：承上令下謂之領。《禮·祭義》先王之敎因而弗改，所以領天下國家也。又《樂記》領父子君臣之節。《註》領，猶理治也。又《仲尼燕居》言游進曰：敢問禮也者，領惡而全好者歟。《註》領，猶治也。又《韻會》統領也。《前漢·魏相傳》總領庶職。又《廣韻》錄也。《劉公幹詩》沈

【玉兔】话中月亮里的白兔。晋傅咸《拟＜天问＞》：“月中何有？玉兔擣药。”明沉鲸《双珠记·协谋诬讼》：“计就月中擒玉兔，谋成日里捉金乌。”冰心《寄小读者》二三：“八月十五中秋节，满月的银光之下，说着蟾蜍玉兔的故事，何其清切。”2.指月亮。唐韩琮《春愁》诗：“金乌长飞玉兔走，青鬢长青古无有。”元金仁杰《追韩信》第二折：“明滴溜银蟾似海山，光灿烂玉兔照天关。”《说岳全传》第十三回：“一路説，一路行，不多时，早已金乌西坠，玉兔东昇。”3.乐曲名。《宋史·乐志一》：“欲依月律，撰《神龟》、《甘露》、《紫芝》、《嘉禾》、《玉

【孤寡】1.孤儿寡妇。《左传·哀公元年》：“亲巡孤寡，而共其乏困。”《史记·平津侯主父偃列传》：“百姓靡敝，孤寡老弱不能相养。”唐韩愈《元和圣德诗》：“哀怜阵殁，廩给孤寡。”明陶宗仪《辍耕录·结交重义气》：“吾辈若不为之经纪，则孤寡何所依也？”清顾炎武《日知录·继父同居者》：“虽三王之世，不能使天下无孤寡也。”2.古代王侯自称。《吕氏春秋·君守》：“君民孤寡，而不可障壅。”高诱注：“孤寡，人君之谦称也。”《孟子·梁惠王上》“寡人之於国也”汉赵岐注：“王侯自称孤寡。”3.孤独寡居。三国魏曹丕《寡妇诗》序：“友人阮元

【命】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》眉病切，鳴去聲。《説文》使也。《書·堯典》乃命羲和。又《玉篇》敎令也。《書·大禹謨》文命敷于四海。《傳》言其外布文德敎命。《說命》王言惟作命。《易·泰卦》自邑告命。《增韻》大曰命，小曰令。上出爲命，下稟爲令。又《爾雅·釋詁》命，告也。又《易·乾卦》各正性命。《疏》命者，人所稟受。《說卦》窮理盡性，以至于命。《註》命者，生之極。《左傳·成十三年》民受天地之中以生，所謂命也，是以有動作禮義威儀之則，以定命也。《疏》命雖受之天地，短長有本，順理則壽考，逆理則夭折，是以有動作禮義威

【亦】〔古文〕《唐韻》羊益切。《集韻》《韻會》《正韻》夷益切，音睪。總也，又也。又傍及之詞。又姓。宋開禧進士亦尚節，明參將亦孔昭。又同奕。《詩·周頌》亦服爾耕。《箋》亦，大也。《正義》亦奕義通。　亦本作，象人左右兩腋形。《說文》與掖同。《詩·衡門序》誘掖其君。《釋文》《石經》作亦。亦，古掖字也，左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。

【微】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無非切，音薇。《爾雅·釋詁》幽微也。《易·繫辭》知微知彰。《書·大禹謨》道心惟微。又《廣韻》微，妙也。《禮·禮運》德產之致也精微。又《說文》隱行也。《史記·秦始皇紀》微行咸陽。又《廣韻》細也。《孟子》乃孔子，則欲以微罪行。又《玉篇》不明也。《詩·小雅》彼月而微，此日而微。又《韻會》衰也。《詩·小雅》式微式微。《箋》微乎微者也。《史記·杞世家》杞小微。又《韻會》賤也。《尚書序》虞舜側微。又《爾雅·釋詁》匿微也。《註》微謂逃藏也。《左傳·哀十六年》白公奔山而縊，其徒微之。《註》