遂尔款津涯，净然见胸臆

【净】《唐韻》楚耕切《集韻》初耕切，音琤。冷貌。

【然】〔古文〕《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》如延切，音。《說文》燒也。《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子職》蒸閒容蒸，然者處下。《文劉績曰》古者，束薪蒸以爲燭。蒸，細薪也。稍寬其束，使其蒸閒可各容一蒸，以通火氣。又使已然者居下，未然者居上，則火易然也。《集韻》通作。又《玉篇》許也，如是也。譍言也。《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲然諾者也。又《廣韻》語助。《禮·檀弓》歲旱，穆公召縣子而問然。《註》然之言焉也。又《廣韻》如也。《詩·邶風》惠然肯來。《禮·檀弓》貿貿然來

【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註

【胸】《正字通》同胷。

【遂尔】乎。《魏书·刘芳传》：“窃惟太常所司郊庙神祇，自有常限，无宜临时斟酌以意，若遂尔妄营，则不免淫祀。”《水浒传》第九八回：“鄔梨见琼英题目太难，把择壻事遂尔停止。”黄侃《文字声韵训诂笔记·略论文字变易之条例及字体变迁》：“盖其变多由乎方音之不同，遂尔一字殊体，如琼或作璚、作瓗、作琁是也。”汉

【款】《唐韻》《韻會》《正韻》苦管切。《集韻》苦緩切，音窾。《說文》意有所欲也。《徐鉉曰》塞也。意有所欲而猶塞，款款然也。《謝靈運詩》語往實款然。《註》款然，謂如其所欲。又《博雅》誠也，愛也。《楚辭·卜居》寧悃悃款款朴以忠乎。《註》悃悃款款，志純一也。《後漢·卓茂魯恭傳贊》卓魯款款，情慤德滿。《註》款款，忠誠也。又叩也，求通也。《晏子·雜篇》前驅款門。《史記·商君傳》由余聞之，款關請見。《太史公自序》重譯款塞。又至也。《張衡·西京賦》繞黃山而款牛首。又留也。《謝靈運詩》斷絕雖殊念，俱爲歸慮款。又款曲，猶委曲也。

【津涯】1.岸；水边。《书·微子》：“今殷其沦丧，若涉大水，其无津涯。”孔传：“言殷将没亡，如涉大水无涯际，无所依就。”宋李纲《小字华严经合论后序》：“如泛巨海，浩无津涯，必观星斗乃辨方所。”2.范围；边际。唐高适《三君咏·郭代公》：“代公实英迈，津涯浩难识。”元刘壎《隐居通议·诗歌二》：“今人读杜诗，见汪洋浩博，茫无津涯，随羣尊慕而已，莫知其所从也。”王闿运《＜八代文粹＞序》：“自餘撏摭，莫识津涯。”3.依靠，凭依。《朱子语类》卷一○四：“某是自十六七时下工夫读书，彼时四旁皆无津涯。”清金农《书＜和靖先生集＞后