岁贡来从玉垒，天恩拜赐金奁

【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細

【恩】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》烏痕切，音蒽。《說文》惠也。从心因聲。《徐曰》因者，有所因也。因心爲恩。又愛也，澤也。又《廣韻》隱也，私也。又州名。漢合浦郡，唐立恩州。又河南恩州，本漢淸河郡地，宋改恩州。又姓。前漢燕祭酒恩茂。《風俗通》大夫成恩之後。又叶衣延切，音烟。《趙壹·窮鳥賦》鳥也雖頑，猶識舊恩。內以書心，外以告天。

【拜赐】或拜受赐赠。《礼记·玉藻》：“大夫拜赐而退，士待诺而退。”孔颖达疏：“此一节尊卑受赐拜谢之礼。”《史记·大宛列传》：“﹝騫﹞乃曰：‘天子致赐，王不拜则还赐。’昆莫起拜赐，其他如故。”宋宋祁《九日侍宴太清楼》诗：“省收行步玉，拜赐儼华裙。”明沉德符《野获编·内阁三·貂帽腰舆》：“大臣自六卿至科道，每朝退见阁，必手摘煖耳藏之。江陵亦不以为讶，此已拜赐而违命不用者。”亦指拜受赐教。唐韩愈《答刘秀才论史书》：“辱问见爱，教勉以所宜务，敢不拜赐！”典

【金奁】张说《道家四首奉敕撰》诗之二：“金奩调上药，寳案读仙经。”唐元稹《内状诗寄杨白二员外》：“彤管内人书细腻，金奩御印篆分明。”宋何梦桂《芸窗集画图》诗：“杨君画眼空四海，賸把金奩贮奇诡。”

【岁贡】1.古代诸侯或属国每年向朝廷进献礼品。《国语·周语上》：“日祭、月祀、时享、岁贡、终王，先王之训也。”唐韩愈《唐正议大夫尚书左丞孔公墓志铭》：“明州岁贡海虫、淡菜、蛤蚶可食之属，自海抵京师。”《宋史·食货志下一》：“全州岁贡班竹帘，简州岁贡绵紬。”2.古代诸侯郡国定期向朝廷推荐人才的制度。《汉书·食货志上》：“诸候岁贡少学之异者於天子，学于大学，命曰造士。”《后汉书·蔡邕传》：“臣闻古者取士，必使诸侯岁贡。”李贤注引《尚书大传》：“古者诸侯之於天子，三年一贡士。”唐张继《送顾况泗上觐叔父》诗：“吴乡岁贡足

【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。又叶郞

【从】《說文》從本字。《陸佃曰》二人向陽爲从，向隂爲比。士之趨嚮，不可不愼。（從）《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切，俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。又《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍，風從虎。《禮·曲禮》謀于長者，必操几杖以從之。又《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者，是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。又姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。又《廣韻》《集韻》七恭切，促平聲。《廣韻》從容也。《正韻》從容，舒緩貌。《書

【玉垒】指玉垒山。在四川省理县东南。多作成都的代称。晋左思《蜀都赋》：“廓灵关以为门，包玉垒而为宇。”刘逵注：“玉垒，山名也，湔水出焉。在成都西北岷山界。”宋杨万里《送邱宗卿帅蜀》诗：“玉垒顿清开宿雾，雪山增重起秋风。”明陆采《明珠记·江会》：“金城围日月，玉垒压函秦。”张素《拟李义山＜井络＞》诗：“玉垒山前花黯黯，锦官城外鼓逢逢。”2.即郁垒。门神之一。郭沫若《湖心亭》：“庙门是朱红漆漆的，画着一对对的彩色的神荼玉垒。”参见“鬱垒”。汉