素面已云妖，更著花钿饰

【素面】不施脂粉之天然美颜。唐李白《赋牵牛》诗：“素面倚栏鉤，娇声出外头。”前蜀杜光庭《虬髯客传》：“公遽延入。脱衣去帽，乃十八九佳丽人也。素面画衣而拜。”宋王十朋《丁香花》诗：“素面含情宋玉愁，仙肌带溼真妃澡。”清和邦额《夜谭随录·碧碧》：“既辨眉目，果美甚，丹唇皓齿，华髮素面。”郁达夫《迷羊》五：“但在这样近的身边，这样仔细长久的得看她卸装后的素面，这却是第一回。”

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何

【云】《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切，音雲。《說文》山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲，而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同。凡經史，曰通作云。又運也。《管子·戒篇》天不動，四時云下，而萬物化。《註》云：運動貌。又狎昵往復也。《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云：旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣，其誰云之。《註》云：猶旋。旋歸之也。又語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于倉北坂。又陸佃曰：云者，有應之言也。　《左傳·襄二十六年》子朱曰：朱也當御。三云：叔向不應。又云云：衆語也

【妖】《唐韻》於嬌切《集韻》於喬切《正韻》伊堯切，音夭。豔也，媚也。一曰異也，孽也。《左傳·莊十四年》人棄常則妖興。《前漢·五行志》殺不以時，有草妖。又妄聞之氣，發于音聲，有鼓妖。雲風起而杳爲夜妖，言之不文，是謂不艾，時則有詩妖。又叶央居切，音於。《孔臧·鴞賦》觀之歡然，覽考經書，在德爲祥，棄常爲妖。又叶側呂切，音阻。《前漢·三王敘傳》怙寵矜功，僭欲失所。私心旣霿，牛禍告妖。　《說文》，巧也。一曰女子笑貌。从女芺聲。

【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作字重文。《正字通》云俗字，非。

【花钿】翠珠宝制成的花形首饰。南朝梁沉约《丽人赋》：“陆离羽佩，杂错花鈿。”唐白居易《长恨歌》：“花鈿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。”元贯云石《一枝花·离间》套曲：“花鈿坠，懒贴香腮，衫袖湿，镇淹泪眼，玉簪斜，倦整云鬟。”清孔尚任《桃花扇·题画》：“裹残罗帕，戴过花鈿，旧笙簫无一件。”典

【饰】《廣韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切，音識。《玉篇》修飾也。《逸雅》飾，拭也，物穢者拭其上使明，由他物而後明，猶加文于質上也。又《禮·樂記》聲者，樂之象也。文采節奏，聲之飾也，故君子動其本，樂其象，然後治其飾。《註》以聲而被之器也。又《詩·鄭風》羔裘豹飾。《註》飾，緣袖也。禮，君用純物，臣下之，故裘以豹皮爲飾也。又《周禮·地官·封人》飾其牛牲。《註》刷治潔淸之也。一曰豫飾也。又《禮·曲禮》飾羔鴈者以繢。《疏》飾，覆也。畫布爲雲氣，覆之以相見也。又《禮·月令》天子乃厲飾。《註》厲飾謂戎服，尚威武也。又《史記