孙陵冈上丛生草，太傅坟前没字碑

【孙】《唐韻》《集韻》思切《韻會》《正韻》蘇昆切，音飱。《說文》子之子也。从子从系。系，續也，言順續先祖之後也。《爾雅·釋親》子之子爲孫，孫之子爲曾孫。《朱子曰》曾，重也，自曾孫以至於無窮，皆得稱之也。又凡臨祭祀，內事曰孝孫，外事曰曾孫。《詩·小雅》神保是饗，孝孫有慶。《書·武成》告於皇天后土，所過名山大川，曰惟有道曾孫周王發。又物再生亦曰孫。《周禮·春官·大司樂》孫竹之管。《註》竹枝根之末生者。又《番禺志》稻再生曰稻孫。又織女曰天孫。《前漢·天文志》織女，天帝孫也。又《博物志》岱嶽亦名天孫。又靑海旁馬多龍種，

【陵冈】。1.升登山冈。晋郭璞《游仙》诗之一：“临源挹清波，陵岗掇丹荑。”《晋书·文苑传·李充》：“狡兔陵冈，游鱼遁川。”2.山陵；山冈。晋潘岳《京陵女公子王氏哀辞》：“于以祖之，于掖闺庭；于以送之，陵冈崔嵬。”

【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。又姓。漢上雄，明上觀，上志。又上官，複姓。又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切，商上聲。登也，升也，自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上。又進也。《前漢·東方朔傳》朔

【丛生】草木等聚集在一起生长。多形容茂盛。《列子·汤问》：“珠玕之树皆丛生，华实皆有滋味。”汉刘安《招隐士》：“桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相繚。”宋吕祖谦《卧游录》：“吾昔少年时，所居书室，前有竹柏，杂花丛生，满庭众鸟巢其上。”朱自清《荷塘月色》：“月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般。”2.谓繁密。丁玲《一九三○年春上海（之二）》：“他摸着下巴上丛生的短须，便更笑意浓厚的一边嘘着唇，一边穿起那黑色的旧呢裤来。”3.形容多种事物同时出现。《庄子·天运》：“吾又奏之以无怠之

【太傅】官名。(1)三公之一。周代始置，辅弼天子治理天下。《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”秦废。汉复置，次于太师。历代沿置，多以他官兼领。明清则为赠官、加衔之用，并无实职。参阅《历代职官表》卷六七。(2)辅导太子的官，西汉时称为太子太傅。

【坟】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》符分切，音汾。《說文》墓也。《禮·檀弓》古者墓而不墳。《註》土之高者曰墳。《衡山志》楚靈王之世，衡山崩，而祝融之墳壞，中有營丘九頭圖。《張衡·思賦》賭有黎之圮墳。《註》有黎，祝融也。又水涯曰墳，大防也，所以扞水。《詩傳》辛受無道，商人慕文王而歸之，賦汝墳。又《白虎通》三墳，分也。論三才之分，天地人之始也。《孔安國·尚書序》伏犧，神農，黃帝之書，謂之三墳，言大道也。《左傳·昭十三年》左史倚相，是能讀三墳，五典，八索，九丘。又大也。《周禮·秋官》司烜氏共墳燭。又與羵同。

【没字碑】文字的碑石。指泰山玉皇顶庙前无字的巨碑。碑身高六米，宽一点二米，传为秦始皇时立，后人考证为汉武帝所建。宋赵鼎臣《游山录》：“摩挲始皇巨碑久之。碑高数丈，石莹然如玉而表里通洞无文字铭识，俗号没字碑。”明郎瑛《七修类稿·辩证上·泰山没字碑》：“泰山有没字碑，秦始皇所建。”2.比喻虚有仪表而不通文墨的人。《旧五代史·唐书·崔协传》：“如崔协者，少识文字，时人谓之‘没字碑’。”《新五代史·杂传十·安叔千》：“叔千状貌堂堂，而不通文字，所为鄙陋，人谓之‘没字碑’。”清李渔《风筝误·贺岁》：“倘若是蓬心不称如花貌，也