所赖友贤能，庶几逭隳谪

【所】〔古文〕《唐韻》疏舉切《集韻》《韻會》爽阻切，數上聲。《說文》伐木聲也。从斤，戶聲。又處所。《詩·鄭風》獻于公所。又《商頌》及爾斯所。又《漢制》車駕所在曰行在所。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，故所在曰行在所。又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。《書·無逸》君子所其無逸。又《召誥》王敬作所。又語辭。《論語》視其所以，觀其所由。又誓辭。《論語》予所否者。《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。又指物之辭。《禮·檀弓》其高可隱也。《註》謂高四尺所。《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。《註》幾所，猶幾許也。《

【赖】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》落蓋切，音癩。《說文》贏也。《類篇》一曰恃也。《書·大禹謨》萬世永賴。《疏》萬代常所恃賴。又《史記·高祖紀》大人常以臣無賴。《註》晉灼曰：賴，利也。無利於家也。或曰江淮之閒謂小兒多詐狡猾爲無賴。又《揚子·方言》予賴，讎也。南楚之外曰賴，秦晉曰讎。《註》賴，亦惡名。又姓。《風俗通》交阯太守賴先。《玉海》賴氏，國名。漢有校尉賴丹。又《韻補》叶力制切。《班固·答賓戲》福不盈眥，禍溢于世，凶人且以自悔，况吉士而是賴。○按《說文》从貝剌聲。俗作頼。非。

【贤能】有德行有才能。《韩非子·人主》：“贤能之士进，则私门之请止矣。”《史记·太史公自序》：“且士贤能而不用，有国者之耻。”清沉复《浮生六记·坎坷记愁》：“芸生一女名青君，时年十四，颇知书且极贤能。”王西彦《黄昏》：“男人爱她，孩子需要她，叔婶们也莫不称赞她的贤能。”2.有德行有才能的人。《荀子·成相》：“主之孽，谗人达，贤能遁逃国乃蹶。”《三国志·魏志·常林传》：“鄙郡表里山河，土广民殷，又多贤能，惟所择用。”明徐光启《时事极迫极窘疏》：“如臣言不可用，即望圣明别简贤能，使作速任事。”曹亚伯《武昌起义》：“我

【庶几】差不多；近似。《易·繫辞下》：“颜氏之子，其殆庶几乎？”高亨注：“庶几，近也，古成语，犹今语所谓‘差不多’，赞扬之辞。”《孟子·梁惠王下》：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”朱熹集注：“庶几，近辞也。”宋罗大经《鹤林玉露》卷二：“﹝欧阳公﹞作奏议，便庶几陆宣公。”2.希望；但愿。《诗·小雅·车舝》：“虽无旨酒，式饮庶几；虽无嘉殽，式食庶几。”袁梅注：“庶几，幸。此表希望之词。”《左传·襄公二十六年》：“惧而奔郑，引领南望曰：‘庶几赦余！’”《孟子·公孙丑下》：“王庶几改之，予日望之！”3.或许，也许。《史记

【逭】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡玩切，音換。《說文》逃也。《書·太甲》自作孽，不可逭。又《集韻》古緩切，音舘。《玉篇》迭也，易也，轉也，步也，行也。

【隳】《廣韻》許規切。俗隓字。《老子·道德經》故物或行或隨，或响或吹，或强或羸，或載或隳。《宋玉·高唐賦》長吏隳官。又通作墮。《禮·月令》繼長增高，毋有壞墮。《釋文》墮亦作隳。又《讀書通》與毀通。《荀子·富國篇》非將隳之也，說不免焉。《後漢·袁紹傳》所過毀突。《文選》作隳。漢典考證：〔《老子·道德經》或强或嬴〕　謹照原文嬴改羸。 考證：〔《老子·道德經》或强或嬴〕　謹照原文嬴改羸。

【谪】《唐韻》《集韻》《韻會》陟革切，音摘。與讁同。《廣雅》責也。《玉篇》咎也，罪也，過也，怒也。《類篇》罰也。《左傳·成十七年》國子謫我。《註》譴責也。《史記·申屠嘉傳》議以謫罰，侵削諸侯。《前漢·武帝紀》天漢元年，發謫戍，屯五原。《老子·道德經》善言無瑕謫。又變氣也。《左傳·昭三十一年》日始有謫。又《玉篇》治革切《集韻》士革切，音賾。《揚子·方言》怒也。《註》相責怒也。又《集韻》丁歷切，音的。亦罰也。又叶竹棘切，音陟。《柳宗元·懲咎賦》幸皇鑒之明宥兮，纍郡印而南適。惟罪大而寵厚兮，宜夫重仍乎禍謫。　《說文》