所临遗迹纪萧规，相继小巫窥禹步

【相继】1.一个跟着一个；连续不断。《左传·襄公二十九年》：“鲁之于晋也，职贡不乏，玩好时至，公卿大夫相继于朝，史不絶书，府无虚月。”南朝梁刘勰《文心雕龙·颂赞》：“至於秦政刻文，爰颂其德，汉之惠景，亦有述容，沿世并作，相继於时矣。”宋苏轼《任师中挽词》：“大任先去冢未乾，小任相继呼不还。”明唐顺之《凤阳等处灾伤疏》：“况今兵荒相继，民命不堪，流莩满路，伤心怵目。”徐迟《哥德巴赫猜想·地质之光》：“在六十年代里，华北大平原上捷报频传，以后大港油田，胜利油田，其它油田相继建成。”2.相承袭；递相传授。《后汉书·乌桓

【小巫】谓巫师中法术低下者。《太平御览》卷七三五引《江氏家传》：“营都建邑，皆有明制，著在经典，而无禁忌犯害之文，唯末俗小巫乃有此言。”2.喻学业技艺低下者。南朝齐谢赫《古画品·顾宝先》：“全法陆家，事事宗禀。方之袁蒨，可谓小巫。”宋黄人杰《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》：“纷纷我辈小巫耳，健读数过徒噫嘻。”清蒲松龄《聊斋志异·局诈》：“大高手！愿献薄技，勿笑小巫也。”参见“小巫见大巫”。3.年轻的女巫。宋杨济《云安龙脊滩》诗：“大巫鷄卜占云吉，小巫竹枝歌转激。”宋陆游《龙湫歌》：“明朝父老来赛雨，大巫吹簫小巫舞。

【禹步】谓跛行。相传夏禹治水积劳成疾，身病偏枯，行走艰难，故称。《尸子·君治》：“禹於是疏河决江，十年未闞其家，手不爪，脛不毛，生偏枯之疾，步不相过，人曰禹步。”《法言·重黎》“巫步多禹”晋李轨注：“﹝禹﹞治水土，涉山川，病足，故行跛也……而俗巫多效禹步。”故亦称巫师、道士作法的步法为禹步。晋葛洪《抱朴子·登涉》：“禹步法：正立，右足在前，左足在后，次復前右足，以左足从右足併，是一步也。次復前右足，次前左足，以右足从左足併，是二步也。次復前右足，以左足从右足併，是三步也。如此禹步之道毕矣。”《北史·艺术传上·由吾

【所】〔古文〕《唐韻》疏舉切《集韻》《韻會》爽阻切，數上聲。《說文》伐木聲也。从斤，戶聲。又處所。《詩·鄭風》獻于公所。又《商頌》及爾斯所。又《漢制》車駕所在曰行在所。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，故所在曰行在所。又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。《書·無逸》君子所其無逸。又《召誥》王敬作所。又語辭。《論語》視其所以，觀其所由。又誓辭。《論語》予所否者。《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。又指物之辭。《禮·檀弓》其高可隱也。《註》謂高四尺所。《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。《註》幾所，猶幾許也。《

【遗迹】“遗跡”。亦作“遗蹟”。1.指留下的脚印。《晋书·卫恒传》：“邕（蔡邕）作《篆势》曰：‘鸟遗跡，皇頡循。’”唐柳宗元《禅堂》诗：“心境本同如，鸟飞无遗跡。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第一编第一章第四节：“周公告诫成王说：‘整顿你的军队，踏着禹的遗迹，走遍天下，直到海外，没有人不降服。’”2.指古代或旧时代的人和事物遗留下来的痕迹。汉王粲《赠文叔良》诗：“先民遗迹，来世之矩。”《三国志·吴志·陆胤传》：“胤天资聪朗，才通行絜，昔歷选曹，遗迹可纪。”北魏郦道元《水经注·洹水》：“今池林絶灭，略无遗跡矣。”宋苏

【纪】《廣韻》居理切《集韻》《韻會》苟起切《正韻》居里切，音己。《說文》絲別也。《詩·大雅》綱紀四方。《傳》理之爲紀。《疏》紀者，別理絲數。又《書·洪範》五紀：一曰歲，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰曆數。《疏》五紀者，五事，爲天之經紀也。又《書·畢命》旣歷三紀。《傳》十二年曰紀。又《詩·秦風》有紀有堂。《傳》紀，基也。《疏》山基也。○按《六書》略音起。又《禮·月令》月窮于紀。《註》紀，會也。又《穀梁傳·莊二十二年》災紀也。《註》紀，治理也。又《周語》數之紀也。《註》數起於一，終於十。十則更，故曰紀。又《史記·本

【萧】《唐韻》蘇彫切《集韻》先凋切，音簫。艾蒿也。《詩·王風》彼采蕭兮。《疏》今人所謂荻蒿者是也。《禮·郊特牲》蕭合黍稷，臭陽達于牆屋。又《詩·小雅》蕭蕭馬鳴。《註》聲也。又《前漢·食貨志》江淮之閒，蕭然煩費。《註》蕭然猶騷然，勞動之貌。又蕭條，寂寥貌。《宋玉·九辨》蕭瑟兮草木搖落而變衰。《註》隂令促，急風疾暴也。又《論語》不在顓臾，而在蕭牆之內。《何晏註》蕭之言肅也，牆謂屛也。君臣相見之禮，至屛而加肅敬。又斧名。《左思·魏都賦》蕭斧戢柯以柙刃。《說文註》蕭斧，芟艾之斧也。又國名。《左傳·文十四年》宋高哀爲蕭封

【规】《唐韻》居追切《集韻》《韻會》均窺切《正韻》居爲切，音。《說文》有法度也。《玉篇》正圜之器也。《禮·經解》規矩誠設，不可欺以方圜。《前漢·律歷志》衡運生規，規圜生矩。《莊子·馬蹄篇》圜者中規，方者中矩。《淮南子·時則訓》規者所以圜萬物也。又以法正人曰規。《書·征》官師相規。《傳》規，正也。《詩·衞風·淇奥序》武公能聽其規諫。《疏》正圜以規使依度，猶正君以禮使人德，故謂之規諫。又規，求計也。《左傳·昭二十六年》規求無度。又規避違法，以方爲圜也。《正字通》引唐書：規影徭賦。又謀度也。《禮·儒行》其規爲有如此者