所求竟无绪，裘马欲摧藏

【裘马】。形容生活豪华。语出《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”朱熹集注：“言其富也。”南朝梁范云《赠张徐州稷》诗：“儐从皆珠玳，裘马悉轻肥。”宋陆游《风入松》词：“十年裘马锦江滨，酒隐红尘。万金选胜鶯花海，倚疏狂驱使青春。”清蒲松龄《聊斋志异·促织》：“不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计，一出门，裘马过世家焉。”康有为《大同书》甲部第一章：“其视彼都人士，裘马丽都，林斋幽靘，珊珊玉珮，冉冉衣香。”

【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切，音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者，貪欲。欲之言續也。貪而不已，於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷，欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者，弗學而能。又物欲。《禮·樂記》人生而靜，天之性也。感于物而動，性之欲也。《老子·道德經》不見可欲，使心不亂。又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺，不問其所欲。又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小，志欲大。又

【摧藏】1.摧伤，挫伤。汉王昭君《怨诗》：“离宫絶旷，身体摧藏。”2.收敛，隐藏。宋陆游《夜坐示桑甥十韵》：“大巧谢雕琢，至刚反摧藏。”清魏源《斋居杂兴》诗之四：“羣生贵自立，造化难摧藏。”清吴伟业《王郎曲》：“摧藏掩抑未分明，拍数移来发曼声。”3.极度伤心。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“未至二三里，摧藏马悲哀。”晋刘琨《扶风歌》：“慷慨穷林中，抱膝独摧藏。”唐羊士谔《夜听琵琶》诗之三：“破拨声繁恨已长，低鬟敛黛更摧藏。”

【所】〔古文〕《唐韻》疏舉切《集韻》《韻會》爽阻切，數上聲。《說文》伐木聲也。从斤，戶聲。又處所。《詩·鄭風》獻于公所。又《商頌》及爾斯所。又《漢制》車駕所在曰行在所。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，故所在曰行在所。又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。《書·無逸》君子所其無逸。又《召誥》王敬作所。又語辭。《論語》視其所以，觀其所由。又誓辭。《論語》予所否者。《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。又指物之辭。《禮·檀弓》其高可隱也。《註》謂高四尺所。《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。《註》幾所，猶幾許也。《

【求】《唐韻》巨鳩切《集韻》《韻會》渠尤切，音裘。《說文》索也。《增韻》覓也，乞也。《易·乾卦》同氣相求。《詩·大雅》世德作求。又招來也。《禮·學記》發慮憲，求善良。又等也。《書·康誥》用康乂民作求。《傳》求，等也。言爲等匹於商先王也。又山水名。《山海經》歷石山東南一百里曰求山。求水出于其上，潛于其下。又姓。《三輔決錄》漢有求仲。又與裘通。《說文》裘字，古省作求。又與球通。《柳宗元·饗軍堂記》琉球作流求。又《集韻》恭于切，音拘。與蛷同。肌蛷，蟲名。或省作求。又《韻補》叶渠之切，音奇。《班昭·東征賦》貴賤貧富不可

【竟】《廣韻》《韻會》《正韻》居慶切，音敬。窮也，終也。《史記·項羽紀》籍大喜，略知其意，又不肯竟學。《高祖紀》歲竟，兩家常折券棄責。《前漢·元帝紀》竟寧元年。《師古註》竟者，終極之言，言永安寧也。《霍光傳》縣官重太后，故不竟。《師古註》竟，窮竟其事也。又《說文》樂曲盡爲竟。又地名。《史記·白起傳》遂東至竟陵。《註》在郢州長壽縣南百五十里。又姓。出《何氏姓苑》。又《集韻》舉影切，音景。與境同，界也。《禮·曲禮》入竟而問禁。《疏》竟，界首也。《左傳·莊二十七年》卿非君命不越竟。《字彙補》按竟界之竟，宜从上聲。徐師

【无绪】1.没有头绪；没有线索。唐李白《赠刘都使》诗：“所求竟无绪，裘马欲摧藏。”清钱澄之《梅花诗》：“春信眇无绪，荒烟空满林。”2.没有情绪。宋柳永《雨霖铃》词：“都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。”明薛蕙《送周子贤按贵州》诗：“送远多无绪，忧时且不堪。”清纳兰性德《浣溪沙》词：“一半残阳下小楼，朱帘斜控软金钩。倚阑无绪不能愁。”3.詈词。犹无道，无理。《醒世姻缘传》第三回：“晁大舍这个浑帐无绪官人，不説你家里有一块大大的磁石，那针自然吸引得拢来；却説：‘杨古月真真合咱相厚，不惮奔驰，必定要来自己亲看。’”