所以贵温润，不令见觚棱

【不令】1.不善；不肖。《诗·小雅·十月之交》：“爗爗震电，不寧不令。”郑玄笺：“天下不安，政教不善之徵。”《左传·宣公十四年》：“寡君有不令之臣达，构我敝邑於大国。”唐元稹《莺莺传》：“慈母以弱子幼女见託，奈何因不令之婢，致淫佚之词！”明杨慎《二伯论下》：“秦繆公不幸而畜此不令之臣，千里而袭人，强贼之行也。”2.没有命令。《孙子·九地》：“是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信。”《孔子家语·好生》：“孔子曰：‘以此观之，文王之道，其不可加焉。不令而从，不教而听，至矣哉！’”3.不听从命令。《韩非子·说

【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註

【觚棱】亦作“觚棱”。1.宫阙上转角处的瓦脊成方角棱瓣之形。亦借指宫阙。《文选·班固＜西都赋＞》：“设璧门之凤闕，上觚稜而栖金爵。”吕向注：“觚稜，闕角也。”《后汉书·班固传上》作“柧棱”。宋王观国《学林·觚角》：“所谓觚稜者，屋角瓦脊成方角稜瓣之形，故谓之觚稜。”明郎瑛《七修类稿·天地三·天目山》：“西周浸冷觚稜月，未必迁岐説果非。”清龚自珍《己亥杂诗》之三百：“北望觚稜南望雁，七行狂草达京华。”郁达夫《偶成》诗：“不羡神仙况一官，觚棱那復梦长安。”参见“柧棱”。2.借指京城。宋秦观《赴杭倅至汴上作》诗：“俯仰

【所以】1.原因，情由。《文子·自然》：“天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以。”《史记·太史公自序》：“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以，皆失其本已。”唐韩愈《李花》诗之一：“问之不肯道所以，独绕百帀至日斜。”金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“红娘曰：‘非先生所知也。’生曰：‘愿闻所以。’”《儒林外史》第一回：“问其所以，都是黄河沿上的州县，被河水决了，田庐房舍，尽行漂没。”2.可与形容词或动词组成名词性词组，仍表示原因、情由。《庄子·天运》：“彼知矉美，而不知矉之所以

【温润】柔润。本指玉色，后用以形容人或事物的品性。《礼记·聘义》：“夫昔者君子比德於玉焉，温润而泽仁也。”孔颖达疏：“温润而泽仁也者，言玉色温和柔润而光泽，仁者亦温和润泽，故云仁也。”战国楚宋玉《神女赋》：“貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。”唐潘炎《清如玉壶冰》诗：“温润资天质，清贞稟自然。”明陆深《停骖录摘抄》：“予观唐之盛，莫过於贞观、开元，其时文章则燕、许、沉、宋，字画则欧、虞、褚、薛，皆温润藻丽，有太平气象。”茅盾《追求》三：“章秋柳摇头，很娇慵地歪在自己床上，温润的眼光在曼青脸上掠过。”2.湿润。《人民文