素王万世功，杏坛诲三千

【杏坛】1.相传为孔子聚徒授业讲学处。《庄子·渔父》：“孔子游乎緇帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子絃歌鼓琴。”按，后人因庄子寓言，在山东省曲阜市孔庙大成殿前，为之筑坛、建亭、书碑、植杏。北宋时，孔子四十五代孙道辅监修曲阜祖庙，将大殿北移，于其旧基筑坛，环植杏树，即以“杏坛”名之。坛上有石碑，碑篆“杏坛”二字为金翰林学士党怀英所书。明隆庆间重修，并筑方亭。清乾隆于其中立《杏坛赞》御碑。明梁辰鱼《浣纱记·遣求》：“天下英才尽孔门，杏坛设教簇如云。”2.指正统儒学。清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“昔尼山奥旨

【诲】〔古文〕《唐韻》荒內切《集韻》《韻會》呼內切《正韻》呼對切，音晦。《說文》曉敎也。《徐曰》丁寧誨之，若決晦昧也。《玉篇》敎示也。《廣韻》敎訓也。《易·繫辭》慢藏誨盜，冶容誨淫。《書·說命》朝夕納誨，以輔台德。《詩·小雅》敎誨爾子，式穀似之。又叶呼位切，音豷。《詩·大雅》匪敎匪誨，時維婦寺。又叶許旣切，希去聲。《秦·泰山刻石》夙興夜寐，建設長利，專隆敎誨。訓經宣達，遠近畢理，咸承聖志。三句入韻。《吳棫·韻補》古未韻與寘通。漢典考證：〔《書·說命》朝夕納誨，以輔王德。〕　謹照原文王德改台德。 考證：〔《書·說

【三千】1.《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”2.泛言数目之多。三国魏陈琳《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。”唐李白《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”3.指三千大千世界。南朝宋谢灵运

【素王】。《史记·殷本纪》：“伊尹处士，汤使人聘迎之，五反然后肯往从汤，言素王及九主之事。”司马贞索隐：“素王者，太素上皇，其道质素，故称素王。”2.犹空王。谓具有帝王之德而未居帝王之位者。《庄子·天道》：“以此处下，玄圣、素王之道也。”郭象注：“有其道为天下所归，而无其爵者，所谓素王自贵也。”汉贾谊《过秦论下》：“诸侯起於匹夫，以利会，非有素王之行也。”晋葛洪《抱朴子·博喻》：“是以能立素王之业者，不必东鲁之丘。”胡思敬《政变月记》：“方今圣人在上，奋发有为。康有为必欲以衰周之事，行之今时，恐人人存改制之心，人

【万】《廣韻》《集韻》《韻會》同萬。又三字姓。西魏有柱國万紐于謹。又《廣韻》莫北切《集韻》密北切。万俟，複姓。俟音其，今讀木其。北齊特進万俟普。（萬）〔古文〕《唐韻》無販切，音蔓。《說文》蟲也。《埤雅》蜂一名萬。蓋蜂類衆多，動以萬計。又數名。《易·乾象》萬國咸寧。《前漢·律歷志》紀于一，協于十，長于百，大于千，衍于萬。又舞名。《詩·邶風》方將萬舞。《疏》萬者，舞之總名。《大戴禮·夏小正》萬也者，干戚舞也。《韻會》湯武以萬人得天下，故干舞稱萬舞。又州名。《寰宇記》漢巴東郡，後唐貞觀曰萬州。又姓。《通志·氏族略》萬

【世】〔古文〕卋《廣韻》舒制切《集韻》《韻會》《正韻》始制切，音勢。代也。《詩·大雅》本支百世。又《論語》必世而後仁。《註》三十年爲一世。《左傳·宣三年》王孫滿曰：卜世三十，卜年七百，天所命也。又《維摩經》大千世界。《註》世謂同居天地之閒，界謂各有彼此之別。又姓。《風俗通》秦大夫世鈞。又與生同。《列子·天瑞篇》亦如人自世之老，皮膚爪髮，隨世隨落。《註》世與生同。又《韻補》叶私列切，音薛。《詩·大雅》殷鑒不遠，在夏后之世。叶上撥。撥音撇。《晉書·樂志》匡時拯俗，休功蓋世。宇宙旣康，九有有截。　《集韻》書作。

【功】《唐韻》古紅切《集韻》《韻會》沽紅切，音公。《說文》以勞定國曰功。从力，工聲。《廣韻》功績也。《書·禹謨》九功惟敘。又自以爲功曰功之。《史記·信陵君傳》公子乃自驕而功之，竊爲公子不取也。又功，毛詩作公。《詩·小雅》以奏膚公。《註》功也。又《韻會》大功，小功，喪服名。謂治布有精麤之分。或作紅。史記漢書，大功小功，作大紅小紅。又《廣韻》漢複姓。《何氏姓苑》漢營陵令成功恢。禹治水告成功後爲氏。又《韻補》叶姑黃切，音光。《東方朔·七諫》信直退而毀敗兮，虛僞進而得當。追悔過之無及兮，豈盡忠而有功。又叶居銀切，音巾。