苏息两川遗惠在,抚柔千里宿心同

苏息两川遗惠在,抚柔千里宿心同

诗句读音
苏息两川遗惠在平仄:平 平 仄 平 仄 仄 仄
韵脚:上十五海
拼音: sū xīliǎng chuānyíhuìzài
抚柔千里宿心同平仄:仄 平 平 仄 仄 平 平
韵脚:上平一東
拼音: fǔ róuqiān lǐsù xīntóng|tòng

苏息两川遗惠在,抚柔千里宿心同释义

【苏息】1.休养生息。《书·仲虺之诰》“后来其苏”孔传:“待我君来,其可苏息。”唐姚合《闻魏州破贼》诗:“生灵苏息到元和,上将功成自执戈。”《明史·李贤传》:“帝用其言,四方得苏息。”杨笃生《新湖南》第四篇:“事至今日,尚欲求苏息於恐怖政府之下,诸君,诸君,吾则安能忍而与此终古歟?”2.复活;苏醒。《三国志·魏志·杜袭传》“祖父根,著名前世”裴松之注引《先贤行状》:“诛讫,车载城外,根以扑轻得苏息,遂闭目不动摇。”唐杜甫《喜雨》诗:“穀根小苏息,沴气终不灭。”清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之二》:“提狐置室中,俟其

【两川】川的合称。唐肃宗至德二年,剑南道置东川、西川两节度使,因有两川之称。唐白居易《同梦得寄贺东西川二杨尚书》诗:“两川风景同三月,千里江山属一家。”宋韩驹《次韵参寥》:“君今振锡归千顷,我亦收身入两川。”《二刻拍案惊奇》卷十七:“至今两川风俗,女人自小从师上学,与男人一般读书。”

【惠】〔古文〕①《唐韻》《集韻》《正韻》胡桂切《韻會》胡計切,音慧。《說文》仁也。《書·臯陶謨》安民則惠。《蔡沈註》惠,仁之愛也。又恩也。《書·蔡仲之命》惟惠之懷。又《爾雅·釋言》順也。《書·舜典》亮采惠疇。《詩·邶風》惠然肯來。《毛傳》時有順心也。又《增韻》賜也。《禮·月令》行慶施惠。又賚也。《書·無逸》惠鮮鰥寡。《註》惠鮮者,賚予賙給之,使有生意也。又飾也。《山海經》祠用圭璧之五,五采惠之。《註》惠猶飾也。又三隅矛。《書·顧命》二人雀弁執惠。又《諡法》柔質慈民曰惠。又州名。隋順州,宋改惠州。又姓。出琅邪周惠

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在,見《黃庭經》。又昨代切,音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙之所在。解佩纕以結言兮,

【抚柔】安抚。《左传·隐公十一年》:“吾子其奉许叔以抚柔此民也,吾将使获也佐吾了。”汉蔡邕《故太尉乔公庙碑》:“抚柔疆垂,戎狄率从。”《四游记·锺离不聿交兵》:“中国抚柔四夷,犹之赤子。”漢

【千里】指路途遥远或面积广阔。《左传·僖公三十二年》:“师之所为,郑必知之,勤而无所,必有悖心,且行千里,其谁不知。”《后汉书·公孙瓒传》:“今吾诸营楼樐千里,积谷三百万斛,食此足以待天下之变。”唐孟郊《喜雨》诗:“朝见一片云,暮成千里雨。”

【宿心】本来的心意;向来的心愿。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》:“上欲不欺天愧先帝,下不违人负宿心。”《文选·嵇康<幽愤诗>》:“内负宿心,外恧良朋。”吕向注:“宿心,谓宿昔本心也。”唐陈子昂《送中岳二三真人序》:“吾亦何人,躬接兹赏。实欲执青节,从白蜺,陪饮崑崙之庭,观化玄元之府,宿心遂矣,冥骨甘焉。”明唐顺之《祭弓矢文》:“有事则以战胜,无事用诸礼仪,匡四方之宿心,窃有冀乎斯技。”

【同】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切,音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人,君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也,平也。又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者,六同合隂聲者。又《典同》掌六律,六同之和。《註》律以竹,同以銅。言助陽宣氣,與之同也。又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會,殷見曰同。《詩·