宿昔朱颜成暮齿，须臾白发变垂髫

【宿昔】1.从前；往日。《史记·平津侯主父列传》：“朕宿昔庶几获承尊位，惧不能寧，惟所与共为治者，君宜知之。”唐张九龄《照镜见白发》诗：“宿昔青云志，蹉跎白髮年。”清曹寅《春日过顾赤方先生寓居》诗：“即此相逢犹宿昔，频来常带杖头钱。”2.经久；经常。《素问·举痛论》：“寒气客於小肠膜原之间，络血之中，血泣不得注於大经，血气稽留不得行，故宿昔而成积矣。”汉王充《论衡·感虚》：“师旷能鼓《清角》，必有所受，非能质性生出之也。其初受学之时，宿昔习弄，非直一再奏也。”3.犹年老。《文选·谢朓＜和王主簿季哲怨情＞诗》：“徒

【朱颜】美好的容颜。《楚辞·大招》：“嫮目宜笑，娥眉曼只。容则秀雅，穉朱颜只。”王夫之通释：“穉朱颜者，肌肉滑润，如婴穉也。”南朝宋鲍照《芙蓉赋》：“陋荆姬之朱颜，笑夏女之光髮。”南唐李煜《虞美人》词：“雕栏玉砌依然在，只是朱颜改。”宋魏庆之《诗人玉屑·诗评》：“元卿年十八第进士，其叔正叟贺之云：‘月中丹桂输先手，镜里朱颜正后生。’”清刘大櫆《祭吴文肃公文》：“我初见公，公在内阁，皓髮朱颜，笑言磊磊。”2.和悦的脸色。表示亲热信任。《汉书·淮阳王刘钦传》：“博自以弃捐，不意大王还意反义，结以朱颜，愿杀身报德。”3

【成】〔古文〕《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音城。《說文》就也。《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。又平也。《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者，以民成之。《疏》成，平也。非故心殺傷人，故共鄕里和解之也。《詩·大雅》虞芮質厥成。又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。《公羊傳》輸平猶墮成也。《文七年》惠伯成之。又終也。凡樂一終爲一成。《書·益稷》簫韶九成。《儀禮·燕禮》笙入三成。《註》三成謂三終也。又善也。《禮·檀弓》竹不成用。《註》成，猶善也。又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成，謂官府之成事品式也。又

【暮】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫故切，音慕。本作莫。《說文》莫，日且冥也。从日，在茻中。《註》平野中望日將落，如在草茻中也。《史記·伍子胥傳》吾日暮塗遠。《屈原·離騷》恐美人之遲暮。○按經典本皆作莫。今或相承用暮字。

【齿】〔古文〕《唐韻》《廣韻》昌里切《集韻》《類篇》《韻會》醜止切《正韻》昌止切，音。《說文》口齗骨也。象口齒之形。牙，牡齒也。《字彙》上曰齒。下曰牙。《顏師古·急就篇註》齒者總謂口中之骨，主齰齧者也。《周禮·秋官·小司之職》自生齒以上，登於天府。《鄭註》人生齒而體備，男八月，女七月而生齒。又《釋名》齒，始也。少長別，始乎此也。以齒食多者長也，食少者幼也。又《爾雅·釋詁》齯齒，壽也。註：齒墮更生細者。通作兒。《詩·魯頌》黃髮兒齒。又年也。又列也。《左傳·隱十一年》寡人若朝於薛，不敢與諸任齒。《杜註》齒，列也。《

【白】〔古文〕《唐韻》旁陌切《集韻》《韻會》《正韻》薄陌切，音帛。《說文》西方色也。隂用事，物色白。从入合二，二隂數也。《釋名》啓也。如水啓時色也。《爾雅·釋天》秋爲白藏。《疏》秋之氣和，則色白而收藏也。《周禮·冬官考工記》書繪之事，西方謂之白。《書·禹貢》冀州，厥土惟白壤。靑州，厥土白墳。又《禮·檀弓》殷人尚白。又《增韻》素也。潔也。《易·賁卦》白賁无咎。《註》其質素，不勞文飾也。又《說卦》巽爲白。《疏》風吹去塵，故潔白也。又明也。《禮·曾子問》當室之白。《註》謂西北隅得戸明者也。《荀子·正名篇》說不行，則白

【发变】1.(身体)发育改变。《醒世姻缘传》第十一回：“呵，发变的我不认得了。”《醒世姻缘传》第五七回：“又过了几时，发变得红白烂绽的个学生，送到学堂读书。”2.膨胀变化。《元典章·刑部五·检验》：“復检官司不能即到尸前，以致尸已发变，不能復检。”《醒世姻缘传》第五七回：“大暑天气，看看那尸首发变起来。”

【垂髫】亦作“垂齠”。指儿童或童年。髫，儿童垂下的头发。《三国志·魏志·毛玠传》：“臣垂齠执简，累勤取官。”晋陶潜《桃花源记》：“黄髮垂髫，并怡然自乐。”清戴名世《姚符御诗序》：“符御与余垂髫相识，稍长，各游学四方。”郁达夫《青岛杂事诗》之六：“握手凄然伤老大，垂髫我尚记当年。”