素衣缟服道家流，羽化江湖作白鸥

【羽化】虫由若虫或蛹化为成虫的过程。晋干宝《搜神记》卷十三：“木蠹生虫，羽化为蝶。”宋周密《齐东野语·姚乾父杂文》：“然卵生羽化，方孳育而未息；钻椽穴柱，不尽嚼而不已。”2.指飞升成仙。《晋书·许迈传》：“玄自后莫测所终，好道者皆谓之羽化矣。”北魏郦道元《水经注·洣水》：“洣水东北有峩山县，东北又有武阳龙尾山，并仙者羽化之处。”宋苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”巴金《生》：“或则希望白日羽化，或则祷祝上登天堂。”3.用作道教徒死亡的婉辞。

【江湖】1.江河湖海。《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处於陆，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。”《汉书·货殖传·范蠡》：“﹝范蠡﹞乃乘扁舟，浮江湖，变姓名，适齐为鴟夷子皮，之陶为朱公。”宋姜夔《白石诗说》：“波澜开闔，如在江湖中，一波未平，一波已作。”清叶燮《原诗·外篇上》：“大之则江湖，小之则池沼，微风鼓动而为波为澜，此天地间自然之文也。”2.泛指四方各地。《汉书·王莽传下》：“太傅牺叔士孙喜清洁江湖之盗贼。”三国魏曹操《让县自明本志令》：“江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。”宋苏辙《次韵刘贡父省上示

【作】〔古文〕胙《唐韻》則洛切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切，臧入聲。興起也。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。又振也。《書·康誥》作新民。又造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中，作于楚宮。又爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮。又始也。《詩·魯頌》思馬斯作。又坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。又將作，秦官名。《前漢·百官表》秩二千石，掌宮室。又作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗。又汨作，逸書篇名。又姓。漢涿郡太守作顯。又與詛同。怨謗也。《詩·大雅》侯作侯祝。又《集韻

【白鸥】水鸟名。唐李白《江上吟》：“仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。”宋张耒《望龟山》诗之一：“轻舟渔子犯烟去，照水白鸥窥影飞。”明高启《哭临川公》诗：“竟成黄犬叹，莫遂白鸥期。”2.比喻白浪。《文选·鲍照＜还都道中作＞诗》：“腾沙鬱黄雾，飜浪扬白鸥。”刘良注：“飜浪有似白鸥鸟也。”典

【素】《廣韻》桑故切《集韻》《韻會》《正韻》蘇故切，音訴。《說文》作，白緻繒也。从糸，取其澤也。《九經字》隷省作素。《小爾雅》縞之麤者曰素。《釋名》素，朴素也。已織則供用，不復加巧飾也。《急就篇註》素謂緝之精白者。《禮·雜記》純以素。《註》素，生帛也。又《易·履卦》素履往旡咎。《疏》處履之始而用質素。又《詩·齊風》充耳以素乎而。《傳》素，象瑱。又《詩·魏風》不素餐兮。《傳》素，空也。又《禮·檀弓》有哀素之心也。《註》凡物無飾曰素。又《禮器》或素或靑。《註》素，尙白。又《左傳·僖二十八年》其衆素飽。《疏》素訓爲直

【缟】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古考切，音杲。《說文》鮮色也。《博雅》練也。《小爾雅》繒之精者曰縞。《書·禹貢》闕篚纖縞。《傳》縞，白繒。《詩·鄭風》縞衣綦巾。《傳》縞衣，白色男服。《禮·檀弓》祥而縞。《疏》縞，謂縞冠。又《玉藻》縞冠素紕，旣祥之冠也。《疏》縞是生絹又。《王制》殷人哻而祭，縞衣而養老。《註》殷尚白，而縞衣裳。《戰國策》强弩之末，不能穿魯縞。《前漢·地理志註》縞，鮮支也，卽今所謂素者也。又《廣韻》古到切《集韻》居號切，音誥。義同。

【服】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》房六切，音伏。《說文》作。用也。一曰車右騎所以舟旋。从舟聲。《五經文字》《石經》變舟作月。《易·繫辭》服牛乗馬。《疏》服用其牛。《詩·鄭風》兩服上襄。《箋》兩服，中央夾轅者。《疏》馬在內兩服者，馬之上駕也。又《廣韻》衣服。《易·訟卦》以訟受服。《書·舜典》車服以庸。又懾服也。《易·豫卦》罰淸而民服。《書·舜典》四罪而天下咸服。《疏》天下皆服從之。又五服。《書·益稷》弼成五服。《傳》侯甸綏要荒服也，服五百里。又《周官》六服羣辟。《疏》周禮九服。此惟言六服者，夷、鎭、蕃

【道家】1.我国古代的一种思想流派，以老子、庄子为代表。道家的思想崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，但是主张清静无为，反对斗争。《汉书·艺文志》：“道家者流，盖出於史官，歷记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”《二刻拍案惊奇》卷一：“道家青牛骑出去，佛家白马驮将来。”朱自清《“好”与“妙”》：“道家是逃避现实提倡隐逸的，老子和庄子更用诗来写他们的哲学。”2.炼丹服药、修道求仙之士。汉王充《论衡·道虚》：“道家相夸曰：‘真人食气，以气而为食。’”晋葛洪《神仙传·孔

【流】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》力求切，音留。《說文》水行也。《爾雅·釋言》流，覃也。《疏》謂水之流，必相延及。《詩·大雅》如川之流。又《爾雅·釋詁》流，擇也，求也。《詩·周南》左右流之。又下也。《詩·豳風》七月流火。又流漫無節制也。《禮·樂記》樂勝則流。又《書·禹貢》二百里流。《禮·王制》千里之外曰采，曰流。又放也。《書·舜典》流宥五。又視不端諦曰流。《左傳·成六年》鄭伯視流而行速。又走也。《戰國策》楚襄王流淹于城陽。《註》謂走而自匿。又《周禮·冬官·玉人註》鼻勺曰流，凡流皆爲龍口。又《前漢·食