太阿补履不足用,老骥捕鼠终无功
诗句 | 读音 |
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老骥捕鼠终无功 | 平仄:仄 仄 仄 仄 平 平 平 拼音: lǎo jìbǔshǔzhōngwú gōng |
太阿补履不足用 | 平仄:仄 平 仄 仄 平 平 仄 韵脚:去三用 拼音: tài ēbǔ3bù zúyòng |
太阿补履不足用,老骥捕鼠终无功释义
【老骥】的骏马。多喻年老而壮志犹存之士。唐杜甫《赠韦左丞丈济》诗:“老驥思千里,饥鹰待一呼。”宋欧阳修《送张生》诗:“老驥骨奇心尚壮,青松岁久色逾新。”叶剑英《自题近照绝句》:“百年赢得十之八,老驥仍将万里行。”参见“老驥伏櫪”。典
【捕】《唐韻》《正韻》薄故切《集韻》《韻會》蒲故切,音步。《說文》取也。《增韻》擒捉也。又其人在而直追取之曰逮。其人亡而討捕之曰捕。《前漢·灌夫傳》遣吏分曹逐捕。又《韓延壽傳》吏無追捕之苦。又姓。漢捕巡。又《集韻》方遇切,音付。擊取也。與搏同。
【鼠】《唐韻》書呂切《集韻》《韻會》《正韻》賞呂切,音暑。《說文》穴蟲之總名也。《廣韻》鼠,小獸,善爲盜。《春秋·運斗樞》玉樞星散而爲鼠。《易·繫辭》艮爲鼠。又十二生肖之首。又水鼠。《雲僊雜志》穴水旁岸隙,似鼠而小,食菱芡魚蝦。又冰鼠。東方朔云:生北荒積冰下,皮毛柔,可爲席。又火鼠。《神異經》出西域及南海火洲山有野火鼠,人取其毛績之,號火浣布。又隂鼠。《郭璞·山海經序》隂鼠生於炎山。又耳鼠。《山海經》丹熏山有獸,狀如鼠,以其尾飛。又香鼠。《字彙》河南禹州密縣雪霽山香鼠,長寸餘,齒鬚畢具香,類麝,踰大路則死。又辟
【终】〔古文〕夊《廣韻》職戎切《集韻》《韻會》之戎切,音螽。《說文》絿絲也。又《玉篇》極也,窮也。《集韻》一曰盡也。《易·繫辭》《易》之爲書也,原始要終。《書·仲虺之誥》愼厥終,惟其始。《詩·大雅》高朗令終。又《禮·檀弓》君子曰終,小人曰死。又《左傳·文元年》先王之正,時也。履端于始,舉正于中,歸餘于終。《疏》歸其餘,分置于終末。言於終末乃置閏也。又《左傳·襄九年》十二年矣,是謂一終,一星終也。又《爾雅·釋天》月在壬曰終。又《前漢·法志》地方一里爲井,井十爲通,通十爲成,成方十里,成十爲終。又姓。《左傳·定四年
【无功】1.没有功劳。《韩非子·内储说上》:“有过不罪,无功受赏,虽亡不亦可乎?”《三国志·蜀志·张裔传》:“爵不可以无功取。”2.没有收获、成效。《史记·李将军列传》:“是时单于觉之,去,汉军皆无功。”三国魏嵇康《养生论》:“害成於微,而救之於著,故有无功之治。”《西湖二集·刘伯温荐贤平浙中》:“洪武爷遂遣汤和率师讨之,国珍遁入海岛,师劳无功。”
【太阿】剑名。相传为春秋时欧冶子、干将所铸。《战国策·韩策一》:“韩卒之剑戟……龙渊、太阿,皆陆断马牛,水击鵠雁,当敌即斩坚。”《文选·李斯<上书秦始皇>》:“垂明月之珠,服太阿之剑。”李善注:“《越絶书》曰:楚王召欧冶子、干将作铁劒二枚,二曰太阿。”唐卢照邻《五悲》:“何异夫操太阿以烹小鲜。”明沉采《千金记·会宴》:“太阿初出匣,光射斗牛寒。”2.指商伊尹。因其辅太甲为阿衡,故称。《文选·潘岳<杨荆州诔>》:“周赖尚父,殷凭太阿。”李善注:“太阿,阿衡,谓伊尹也。”汉王莽以甄丰为太阿右拂,即取伊尹事。见《汉书·
【履】〔古文〕《廣韻》力几切《集韻》《韻會》兩几切《正韻》良以切,音里。《說文》足所依也。本作,今作履。《爾雅·釋言》履,禮也。《註》禮可以履行也。《釋名》履,飾足以爲禮也。《字書》草曰屝,麻曰屨,皮曰履,黃帝臣於則造。又踐也。《易·坤卦》履霜堅冰至。《詩·齊風》履我卽兮。《註》躡我之跡,而相就也。又《左傳·僖四年》賜我先君履。《註》謂所踐履之界也。又以履加足亦曰履。《史記·留侯世家》良强忍,下取履。父曰:履我。良因長跪履之,父以足受,笑而去。又祿也。《詩·周南》福履綏之。《註》履,祿。綏,安也。又姓,見《姓苑
【不足】1.不充足,不够。《荀子·礼论》:“断长续短,损有餘,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美者也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·封禅》:“计武功,述文德,事覈理举,华不足而实有餘矣。”朱自清《执政府大屠杀记》:“屠杀之不足,继之以抢劫、剥尸。”2.不可,不能。《荀子·正论》:“浅不足以测深,愚不足以谋知。”唐韩愈《论佛骨表》:“事佛求福,乃更得祸,由此观之,佛不足事,亦可知矣。”清周中孚《郑堂札记》卷一:“孟坚摘《论语》中字,改河渠为沟洫,实不足以尽其义。”3.不值得,不必。《史记·高祖本纪》:“章邯已破项梁军,则
【用】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》余頌切,容去聲。《說文》可施行也。《易·乾卦》初九,潛龍勿用。《疏》唯宜潛藏,勿可施用。《書·臯陶謨》天討有罪,五五用哉。又《廣韻》使也。《左傳·襄二十六年》惟楚有材,晉實用之。《杜甫詩》古來才大難爲用。又功用。《易·繫辭》顯諸仁,藏諸用。《疏》謂潛藏功用,不使物知,是藏諸用也。《論語》禮之用,和爲貴。又貨也。《書·大禹謨》正德利用厚生。《疏》謂在上節儉,不爲糜費,以利而用,使財物殷阜。《禮·王制》冢宰制國用,必於歲之杪,五穀皆入,然後制國用。又以也。《詩·小雅》謀