太和充塞，群心率吁

【太和】太和”。亦作“大和”。1.天地间冲和之气。《易·乾》：“保合大和，乃利贞。”大，一本作“太”。朱熹本义：“太和，阴阳会合冲和之气也。”《汉书·叙传上》：“沐浴玄德，禀卬太和。”《文选》作“太龢”。唐元稹《竞渡》诗：“数极鬭心息，大和蒸混元。”清陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“神人之怨恫俱消，太和积为丰登之庆。”2.人的精神、元气；平和的心理状态。唐刘长卿《同姜濬题裴式微余干东斋》诗：“藜杖全吾道，榴花养太和。”宋司马光《论燕饮状》：“伏望陛下当此之际，悉罢燕饮，安神养气……无益奉养者，皆不宜数御以伤大和

【充塞】堵塞。《孟子·滕文公下》：“是邪説诬民，充塞仁义也。”唐杜甫《三川观水涨二十韵》：“枯查卷拔树，礧磈共充塞。”《元典章·刑部十九·禁聚众》：“观者车马充塞街衢，数亦非少。”2.充满塞足。《汉书·董仲舒传》：“今阴阳错繆，氛气充塞，群生寡遂，黎民未济。”宋苏轼《上清辞》：“泽充塞於四海兮，独澹然其无功。”《高子遗书·会语五四》：“盖天地之心，充塞於人身者，为惻隐之心。”鲁迅《故事新编·铸剑》：“窗外的星月和屋里的松明似乎都骤然失了光辉，惟有青光充塞宇内。”汉

【群】《五經文字》羣，俗作群。

【吁】〔古文〕《唐韻》况于切《集韻》《韻會》匈于切，音訏。《說文》驚也。《玉篇》疑怪之辭也。《廣韻》嘆也。《書·堯典》帝曰：吁嚚訟可乎。《詩·周南》云何吁矣。又留吁，赤狄別種。《春秋·宣十六年》晉人滅赤狄、甲氏及留吁。又省作于。《詩·周南》于嗟麟兮。《召南》于嗟乎騶虞。又《集韻》雲俱切，音迂。義同。又《集韻》《正韻》休居切。與噓同。《王充·論衡》猪馬以气吁之。又《廣韻》《集韻》王遇切，音芋。義同。　《說文》本作吁。吁，字从口从亐。《說文》吁本字。