太皇勋德侔高帝,陛下谦恭似孝宗

太皇勋德侔高帝,陛下谦恭似孝宗

诗句读音
太皇勋德侔高帝平仄:仄 平 平 平 平 平 仄
韵脚:去十二霽
拼音: tài huángxūn démóugāodì
陛下谦恭似孝宗平仄:仄 仄 平 平 仄 仄 平
韵脚:上平二冬
拼音: bì xiàqiān gōngsì|shìxiàozōng

太皇勋德侔高帝,陛下谦恭似孝宗释义

【太皇】1.见“大3皇”。2.即太上皇。唐韩愈《永贞行》:“君不见太皇亮阴未出令,小人乘时偷国柄。”宋钱愐《钱氏私志》:“又奏啟圣亲见之事,乞赐召见,上云:待共太皇商量。”宋蔡絛《铁围山丛谈》卷一:“及将大渐,谓大臣曰:‘太皇以久病,惧不能自还,为之奈何?’”3.皇帝的祖母太皇太后的省称。《史记·儒林列传》:“太皇竇太后好老子言,不説儒术。”《宋史·贾似道传》:“太皇许我不死。”太皇,指谢太后。

【勋德】“勛德”。1.功勋与德行。《晋书·刘弘传》:“以勋德兼茂,封宣城公。”《新唐书·裴度传》:“帝以度勋德,故待以殊礼。”明徐复祚《投梭记·却说》:“晋室元老旧臣若早归降,我自念其勛德,布列要位。”金一《文学上之美术观》:“温公论碑誌,谓古人有大勋德,勒铭鐘鼎,藏之宗庙,其葬则有丰碑以下棺耳。”2.指有功勋德行的人。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·平等寺》:“子攸不顾宗社,讎忌勋德,招聚轻侠。”典

【侔】《唐韻》莫浮切《集韻》《韻會》迷浮切《正韻》莫侯切,音謀。《說文》齊等也。《周禮·冬官考工記》疏數必侔。《註》侔猶均也。《又》凡爲輪,行澤者欲杼,行山者欲侔。《註》侔,上下等也。又《莊子·大宗師》畸於人而侔於天。又《揚子·方言》侔,莫强也。北燕之外郊言努力謂之侔莫。又與蟊蛑同。食苗蟲也。見《漢海廟》 又叶蒙晡切,音模。《權德輿幾銘》冲用爲工,方寸爲鑪。周行不殆,造物不侔。

【高】《廣韻》古勞切《集韻》《韻會》居勞切,音羔。《說文》崇也。象臺觀高之形。从冂口。與倉舍同意。《易·繫辭》高以,貴賤位矣。《註》高謂天體也。《又》崇高莫大乎富貴。又《史記·高祖紀註》張晏曰:禮諡法,無高以爲功,最高而爲漢帝之太祖,故特起名焉。又地名。《前漢·地理志》沛郡高縣。又姓。《史記·仲尼弟子傳》高柴。又《集韻》《韻會》居号切,音誥。度高曰高。《左傳·隱元年·都城過百雉註》一雉之牆,長三丈,高一丈。《釋文》高,古報反。又如字。又叶居侯切,音鉤。《柳宗元·柳評事墓銘》柳侯之分,在北爲高,充于史氏,世相重侯

【帝】〔古文〕《唐韻》都計切《集韻》《韻會》《正韻》丁計切,音諦。《說文》諦也。王天下之號也。《爾雅·釋詁》君也。《白虎通》德合天者稱帝。《書·堯典序》昔在帝堯,聰明文思,光宅天下。《疏》帝者,天之一名,所以名帝。帝者,諦也。言天蕩然無心,忘于物我,公平通遠,舉事審諦,故謂之帝也。五帝道同于此,亦能審諦,故取其名。《呂氏春秋》帝者,天下之所適。王者,天下之所往。《管子·兵法篇》察道者帝,通德者王。《史記·高帝紀》乃卽皇帝位汜水之南。《註》蔡邕曰:上古天子稱皇,其次稱帝。又諡法。《史記·正義》德象天地曰帝。又上帝

【陛下】帝王宫殿的台阶之下。《战国策·燕策三》:“秦武阳奉地图匣,以次进至陛下。”《吕氏春秋·制乐》:“臣请伏于陛下以伺候之。荧惑不徙,臣请死。”《后汉书·刘盆子传》:“诸三老、从事皆大会陛下,列盆子等三人居中立,以年次探札。”王先谦集解:“陛下,即阶下。”2.对帝王的尊称。《韩非子·存韩》:“陛下虽以金石相弊,则兼天下之日未也。”《史记·秦始皇本纪》:“今陛下兴义兵,诛残贼,平定天下,海内为郡县,法令由一统,自上古以来未尝有,五帝所不及。”汉蔡邕《独断》:“汉天子正号曰皇帝,自称曰朕,臣民称之曰陛下……陛下者,

【谦恭】谦虚恭敬。《汉书·于定国传》:“为人谦恭。”唐白居易《放言》诗之三:“周公恐惧流言后,王莽谦恭未篡时。”《红楼梦》第三回:“其为人谦恭厚道,大有祖父遗风。”吴组缃《山洪》二八:“戚先生说话语气温和谦恭。”

【似】〔古文〕《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切,音巳。肖也。《爾雅·釋草》綸似綸,組似組,東海有之。帛似帛,布似布,華山有之。《疏》以其所似,名其草也。又嗣也。《詩·周頌》以似以續。又况也,奉也。《賈島詩》今日把似君,誰有不平事。又《正韻》相吏切,音寺。義同。又《韻補》叶養里切,音以。《詩·大雅》無曰余小子,召公是似。叶下祉。《賈誼·旱雲賦》運淸濁之澒洞兮,正重沓而起。嵬隆崇以崔巍兮,時彷彿而有似。

【宗】《唐韻》作冬切《集韻》《韻會》祖賨切《正韻》祖冬切,音。《說文》尊祖廟也。《白虎通》宗者何,宗有尊也,爲先祖主也,宗人之所尊也。《郉昺曰》宗者,本也。廟號不遷,最尊者祖,次曰宗,通稱曰宗廟。《禮·祭法》有虞氏祖顓頊而宗堯,夏后氏祖顓頊而宗禹,殷人祖契而宗湯,周人祖文王而宗武王。《賈誼曰》祖有功,宗有德也。又流派所出爲宗。《禮·喪服小記》別子爲祖,繼別爲宗,繼禰爲小宗。《程頤曰》凡言宗者,以主祭祀爲言,人宗於此而祭祀也。又同姓曰宗。《詩·大雅》宗子維城。《註》同姓也。又《書·舜典》禋于六宗。《註》謂所尊祭者