太师忠顺公,没世有余休
太师忠顺公,没世有余休释义
【没世】1.死。《论语·卫灵公》:“君子疾没世而名不称焉。”《史记·蒙恬列传》:“以臣不能得先主之意,则臣少宦,顺幸没世,可谓知意矣。”宋王禹偁《休粮道士传》:“苟遭时得君,则天下之人受子之赐也,虽千钟万钱,不为媿尔,没世之后,又血食焉,何粒之却邪?”《儿女英雄传》缘起首回:“至于他各人到头来的成败,还要看他入世后怎的个造因,才知他没世时怎的个结果。”2.终身,永远。《庄子·天运》:“以舟之行於水也,而求推之於陆,则没世不行寻常。”汉晁错《言兵事疏》:“窃闻战胜之威,民气百倍;败兵之卒,没世不復。”《初刻拍案惊奇
【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘
【余休】荫。引申指荫庇。《汉书·外戚传下·孝成班倢伃》:“愿归骨於山足兮,依松柏之餘休。”颜师古注:“休,荫也。”宋秦观《和渊明<归去来辞>》:“识此行之匪祸,乃造物之餘休。”
【太师】1.古三公之最尊者。周置,为辅弼国君之官。《书·周官》:“立太师、太傅、太保。”孔传:“师,天子所师法。”秦废。汉复置。后代相沿,多为重臣加衔,作为最高荣典以示恩宠,并无实职。亦指太子太师,为辅导太子之官。参见“太傅”、“太保”。《书·周官》:“立太师、太傅、太保。”孔传:“师,天子所师法。”2.古代乐官之长。《国语·鲁语下》:“昔正考父校商之名颂十二篇於周太师。”韦昭注:“太师,乐官之长,掌教诗、乐。”《荀子·乐论》:“使夷俗邪音不敢乱雅,太师之事也。”汉班固《东都赋》:“尔乃食举《雍》《彻》,太师奏乐
【忠顺】忠实顺从。《孝经·士》:“忠顺不失,以事其上。”《晋书·陶侃传》:“陶公机神明鉴似魏武,忠顺勤劳似孔明,陆抗诸人不能及也。”宋范仲淹《答赵元昊书》:“念先帝岁寒之本意,故夏王忠顺之大功,岂一朝之失而骤絶之。”巴金《家》二五:“她也并不十分大胆,她甚至想不到跟他平等地生活在一起,她只想做他的忠顺的奴隶。”
【公】〔古文〕《唐韻》《正韻》古紅切《集韻》《韻會》沽紅切,音工。《說文》平分也。从八从厶。八,猶背也。厶音私。《韓非曰》自營爲厶,背厶爲公。《徐曰》會意。《爾雅·釋言》無私也。《書·周官》以公滅私,民其允懷。又《玉篇》方平也,正也,通也。又《禮·禮運》大道之行,天下爲公。《註》公猶共也。又爵名,五等之首曰公。《書·微子之命》庸建爾于上公。又三公官名。《韻會》周太師,太傅,太保爲三公。漢末大司馬,大司徒,大司空爲三公。東漢太尉,司徒,司空爲三公。又官所曰公。《詩·召南》退食自公。又父曰公。《列子·黃帝篇》家公執