泰一扶皇运,真人感赤精
泰一扶皇运,真人感赤精释义
【真人】称存养本性或修真得道的人。亦泛称“成仙”之人。《庄子·大宗师》:“古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深……古之真人,不知説生,不知恶死,其出不訢,其入不距;翛然而往,翛然而来而已矣。”《淮南子·本经训》:“莫死莫生,莫虚莫盈,是谓真人。”汉王逸《九思·守志》:“随真人兮翱翔,食元气兮长存。”《旧唐书·玄宗纪下》:“天寳元年……庄子号为南华真人,文子号为通玄真人,列子号为冲虚真人,庚桑子号为洞虚真人。”宋苏轼《甲子日雨》诗:“赖有真人不飢渴,闭门却埽但焚香。”《剪灯新话·牡丹灯记》:“邻翁曰:‘
【感】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》古禫切,甘上聲。《廣韻》動也。从心咸聲。《增韻》格也,觸也。《易·咸卦》天地感而萬物化生,聖人感人心而天下和平。又《字彙補》戸坎切。與撼通。《詩·召南》無感我帨兮。又《集韻》《正韻》胡紺切。與憾通。恨也。《左傳·昭十一年》唯蔡於感。 咸有感義,故感字从咸。
【赤精】谓南方之神。古代天子于立夏之日祭之南郊。《周礼·春官·大宗伯》“以赤璋礼南方”汉郑玄注:“礼南方以立夏,谓赤精之帝,而炎帝、祝融食焉。”《礼记·月令》“﹝季夏之月﹞其帝炎帝,其神祝融”汉郑玄注:“此赤精之君,火官之臣……炎帝,大庭氏也;祝融,顓頊氏之子,曰黎,为火官。”2.见“赤精子”。3.谓眼球赤红。精,通“睛”。《汉书·王莽传中》:“莽为人侈口蹷顄,露眼赤精,大声而嘶。”《文选·鲍照<舞鹤赋>》“精含丹而星曜”李善注引浮丘公《相鹤经》:“露目赤精则视远。”
【泰一】“泰壹”。1.传说中的天神名。《鹖冠子·泰鸿》:“泰一者,执大同之制,调泰鸿之气,正神明之位者也。”陆佃解:“泰一,天皇大帝也。”《史记·孝武本记》:“皇帝敬拜泰一。”《文选·扬雄<甘泉赋>》:“配帝居之悬圃兮,象泰壹之威神。”张铣注:“太一,天神也,居於紫微宫。”2.中国哲学术语。老子之“道”的别名。有至高、唯一之意。元辛文房《唐才子传·卢鸿》:“詔曰:‘鸿有泰一之道,中庸之德。’”
【扶】〔古文〕《唐韻》防無切《集韻》《韻會》馮無切《正韻》逢夫切,音符。《說文》佐也。一曰相也。《揚子·方言》護也。《郭璞註》扶挾將護。《論語》顚而不扶。《前漢·高祖紀》不如更遣長者,扶義而西。《註》以義自助也。又緣也。《晉語》侏儒扶盧。又州名。扶州在隴右,唐屬山南道。又澤名。《前漢·地理志扶柳縣註》地有扶澤,澤中多柳。又姓。《前漢·藝文志》傳魯論語者,魯扶卿。又《集韻》與芙通。扶蕖,荷也。又與通。大風也。又《唐韻》甫無切《集韻》《韻會》風無切,音夫。《禮·投壺》籌,室中五扶,堂上七扶,庭中九扶。《註》鋪四指曰
【皇运】谓享有皇位的气数。汉史岑《出师颂》:“皇运来授,万宝增焕。”南朝梁徐陵《梁贞阳侯与太尉王僧辩书》:“皇运之初,弥承天德。”《晋书·武帝纪》:“魏帝稽协皇运,绍天明命以命炎。”唐贾至《闲居秋怀寄阳翟陆赞府封丘高少府》诗:“忆昔皇运初,众宾俱龙驤。”